濃濃昭和味，細細人間情──日本愛知縣師勝町歷史民俗資料館

從名古屋出發，約七十分鐘的車程就來到了市區西北隅的師勝町。巴士從熱鬧的工商大城的四線道轉入狹窄的小街，加油站、餐廳、商店零零星星站在街旁，而各式商店所懸掛的彩旗，卻彷彿為了要配合四周寧靜的空氣，無力地垂著。

商店之外，傳統和式住屋錯落分佈在廣大的阡陌間。家家草木扶疏，偶有紅柿懸出牆頭，為樸素的農村景緻添色。而在田裡，排乾了灌溉用水，剛剛收割完的稻田進入休息狀態。農閒，人變少了，原本步調就很慢的師勝町更顯得悠閒。對照名古屋市區內，人人幾乎是制式化上班族打扮，師勝町的居民打扮整齊、簡單卻透著無拘無束。全職母親帶著小孩、農事暫告一段落的農夫徜徉路邊......

人口僅僅四萬多人，四周被岩倉市、西春町、豐山町、小牧市和大城名古屋所包圍的師勝町，正以自己的方式建構，套用師勝町「町民憲章」所揭示的：「一個更好的地方，一個自然和陽光滿溢的文化小鎮」。

師勝町役所是行政中心，正好坐落於町的中心位置，高僅三層樓的辦公大樓立於休耕的水田間，融入了四周的地景。作為町的運作心臟，全町四十六個不同功能的公共設施──不論是休閒的、文化的、保健的、交誼取向的......，均由此向外擴散，散佈在八•四平方公里的土地上。

歷史民俗資料館和圖書館位於同一棟大樓。水稻收割後的農閒季節裡，兩者都是居民休閒的好去處。（李國盛攝）

幸福是最高指導原則

役所前黑石板上刻著的「町民憲章」，與其說是規定，倒不如說是柔性地揭示了町內居民共同的理想。而位於役所後方的「師勝町歷史民俗資料館」，更可說是這樣一個理想的具體實踐。

一走進該館，迎面而來的是門邊幾套國小課桌椅，桌椅上還散置著當時由日本文部省所頒布的「國語讀本」。繼續往前，依照舊時規格重製的木格子架上擺著各種生活用品，從小小的電影票到記事本等，洗臉乳、肥皂、咖啡等當然不可少，再往下看，則是保存良好的古董級冰箱和摩托車。總計樓層面積僅有約一千兩百平方公尺的資料館內，收集了超過十萬件展品。悉心的收藏，配合局部復原的街景，以及深入人心的經營方式，讓此地成為町內居民最喜愛的文化設施。一位帶著小孩來參觀的全職媽媽表示，她認為這裡非常適合全家一起來，此外每當有朋友從外地來造訪，她也會帶朋友來參觀。

歷史民俗資料館和圖書館位於同一棟大樓。水稻收割後的農閒季節裡，兩者都是居民休閒的好去處。（李國盛攝）

濃郁的「生活」氣息

成立於一九九○年的師勝町歷史民俗資料館，又稱「昭和日常博物館」，開館早期以收藏農業時代的用具為主。館內研究員市橋芳表示，由於開館初期沒有明確目標，導致營運狀況不理想。直到一九九四年，該館才確立了以昭和時代（一九三五到一九八八年）的日常文物為收藏主軸。

而在媒體的協助下，社區和鄰近地區居民免費捐出大量收藏，因此，館內所有的展品完全是先前持有人使用過的，同時卻又保持良好狀態。無論是食品包裝、玩具、電器，到台灣人稱做「鐵馬」的腳踏車，工業設計在當時呈現出一種簡約的風格，此外，圓弧型的線條在當時也非常流行。

館內二十個展示室各有不同主題，在各個展示室之間信步瀏覽，猶如在家戶之間穿堂過戶。在一戶人家客廳裡，收拾乾淨的榻上，十四吋彩色電視播放著日本職棒巨人隊的比賽，雖然沒有主人，客廳仍透著濃郁的「生活」的氣息，也可見原來主人細膩的性格。

離開客廳，走過擺有日立電鍋的廚房，再由後門出去，就來到亮著昏黃路燈的街角。理髮店早打烊了，收拾乾淨的推剪、剪刀等工具工整的擺放在鏡子前。理髮店的對面則是一家小雜貨店。透著亮光的雜貨店外有個大大的紅郵筒，郵筒旁各式腳踏車和手推車閒置著，旁邊有戶人家的籬笆破了個洞，忍不住探進洞裡，看見的卻是啄米的母雞和竹竿上還滴著水的衣服──一幅最生動的生活寫真。

由於資料館強調動手做的精神，參觀民眾毫無顧忌各自扶著一台腳踏車，聊了起來，若不是受限於場地，他們大概就會跨上去，騎上一陣。而一幕昭和時代的黃昏景象，就在一群人拄著車，手拿著罐裝飲料高聲聊天之際鮮活了起來！

仔細看看玻璃櫃內的雜貨，森永公司的糖類和奶類製品教人眼睛為之一亮。日本對於台灣的統治拉近了台日之間的物質生活。從日據時代一直到一九七○年代，淡黃色紙盒包裝的牛奶糖，包裹著的甜味曾讓無數兒童魂牽夢縈。視覺和觸覺敏銳搜尋，情感也同時被攪動著。透過生活環境的重現，沉退在意識底層的記憶被喚醒，不同世代間的感受也由此開始對流。

館內研究員市橋芳則表示，一九九四年起，該館改為收集昭和時代的生活用具之後，每年入場參觀人數穩定成長，且至少有二到三成會回流。而除了當地居民外，該館更是觀光客來町內旅遊不可錯過的地點。

町長長瀨保表示，現代人對於器物的使用較不珍惜，缺乏對於器物的尊重。有了這些昭和時代的日常生活用品展出，或多或少也可以呈現在那個物資相對較缺乏的時代，人和物之間的情感。

人口相當於台灣一個小鎮的師勝町，有六千人屬於六十五歲以上的高齡人口。在邁入高齡化社會的過程中，這些從職場上退下來的高齡人口就成了町內活動的主力。長瀨保表示，長久以來，對於年長者的照顧就是師勝町役所的重要政策方向。

「回想法」獨樹一格

為了進一步貼近年長町民的需求，館方更引入了老人照護中常見的「回想法」，成為該館的另一特色。

美國醫生羅伯特•巴特拉在一九六○年代提出「回想法」，爾後在日本厚生勞動省協助下，師勝町結合了實際用手接觸展品的概念，讓年長者在輔導員的協助下，藉由洗衣板、腳盆等舊時器物，回想昔日的生活方式和趣事，以此作為話題，促成年長者之間的交流。

一般而言，參加回想法的人士年齡在六十五到八十五歲之間，館方先依健康狀況，包括精神是否健全和行動是否方便等，將他們區分成三組，每組再依比例混和。分組完成後課程每週一次，連續進行八週。

市橋表示，回想法每次課程需時一小時，必須配合輔導義工的參與與協助。醫療人士評估，參加者的自閉和痴呆等徵狀均獲得明顯改善。而這種將文化保存、社會福利與醫療三者結合的做法，也獲得日本國立療養所中部病院內科醫長遠藤英俊等醫界人士公開讚揚。

為了讓回想法獲得更大成效，町方還組成「回想法事業營運委員會」，由資料館館長、醫療專業人士和義工等組成。該會除負責培育協助回想法進行的義工之外，也對回想法成效進行量化評比，作為改良實施辦法的參考。

回想法的推動，均以生活本身為主題，諸如小學時候的作業、洗衣服的方式或做家事的方法等等。主題確認後，配合所需道具以及義工人員的協助即可進行。目前該館收集了一般性回想法用具五套、主題用具十套，經常有醫院和療養院詢問要求外借。而眾所週知的是，一般博物館藏品外借都須經過極繁複的手續，但是為了協助其他老人並推廣回想法，館方特別將外借手續簡化。負責保管的館方人員甚至開玩笑說：「請宅急便來拿就可以了！」

今年四十歲出頭的市橋芳則表示：「未來本館要拓展屬於更近代的收藏品，這樣，我老了才有屬於我年輕時代的物品可以回想！」

從昭和的日常用品到回想法，從靜態的展示到生活上的互動，從吸引觀光客到優先考量在地居民的需求，師勝町走出了博物館的固有角色，也真正走進了民眾的生活。

老者懷之

走出民俗館，打扮休閒的老先生、老太太邊聊著，輕呼著：「真是太令人懷念了！」

不過，為了落實照顧年長者的理想，曾入選日本全國優良町村的師勝町，每年的町預算有將近百分之一•五就花在資料館和圖書館上，投入的人力物力不可不謂驚人。從資料館的成立、回想法的引進，甚或該町在九四年訂定高齡者保健福祉計劃......，種種努力，在看著老者露出笑靨的當下，或許所有人都會同意，這一切都是值得的。

離開資料館，役所前花草整齊。再過去一點，立在役所大門邊的「町民憲章」又進入視線，上頭第一條寫著：「做一個能夠感激並體諒他人的人......」