畜產與野生有別
台灣大學動物系副教授李玲玲表示，由遺傳學上來看，生物長久以來自然演化結果，各種動物有其特有的習性、構造……，不同種動物不太可能自然交配、繁殖。
即使加入人為因素，將它們關在一起，彼此也不見得會看上對方，就算被湊合成功，但血統相差太遠，如獅、虎交配，結果通常有幾個可能：根本不會生育、生下不良的下一代、或是第二代不孕。因此，這種人類「代替」上帝創造出來的動物，通常只是曇花一現，很快又絕跡。
但有人以為，老祖先也曾將馬、驢交配，產下的騾子兼具二者優點，更有耐力和負重力，成為很好的運輸工具，也沒看到什麼不良影響；獅、虎的配對又何嘗不能試試看？
事實上，為了人類利益，畜產科學家常會把不同的動物配對，如水牛配乳牛、山羊配綿羊，「但那限制在同一種動物下的不同品系，而且是在人類已飼養、觀察及研究很長一段時間的畜產動物，不是用在人類還不夠瞭解的野生動物上；」台灣大學畜牧研究所教授宋永義強調：「而且這樣做的目的是為大多數人的利益，不是為滿足少數人的好奇。」
牛頭對馬嘴，對出什麼？
「獅子、老虎是野生動物，把它們關在籠子中已不夠人道，還要強迫他們不自然配對，實在說不過去」，農業委員會保育科陳超仁的看法傾向於人對動物應講「人道」。
台灣大學動物系教授林曜松則以為，即使不以道德論此事，但這樣做仍令人擔心。
馬配驢雖是早有的事，而且現在因為人們已有更便捷的交通工具，已很少「製造」騾子，也未發現騾子曾對環境產生什麼不良影響，但這並不表示不同種動物交配就都不會有不良結果，很可能只是因為人類對大自然的瞭解仍太有限，所以還不知道而已。尤其是如果這類情形多了，後果就更難預料。「因此最好不要輕易去攪亂自然狀態」，最近應農委會之邀來台演講的美國動物學家BartOgara博士也說。
李玲玲則表示，若是為了學術上的驗證，想知道不同種動物配出來是怎麼回事，或是為了動物科學上的研究，這樣的行為才算有意義。
龍配龍，鳳配鳳
現代人在生活富裕之後，喜歡與眾不同的東西，而且有餘力去追求。因此有動物園以擁有稀有的動物招徠遊客，例如把雄山豬和母老虎關在一起，希望它們「完成好事」；去年底還有動物園把黑熊染色，說是「黑白熊」；許多人養寵物，也以擁有別人沒有的動物為傲。
「如此也造成許多世界瀕臨絕種動物非法進口」，農業委員會主管動植物進出口的保育科技士吳冠聰說，而且因為有人肯出高價，就有人到野外去抓，使野生動物數量不斷減少，再加上亂交配野生動物，使保存各種動物品種的希望也愈渺茫。
「動物世界可做的事還很多」，一位生態學者舉例說，像不久前成立的貓狗收容中心就很好；動物園則可把動物在自然環境中的生活情形、動物與人的關係介紹給大眾，不只是將它們關在水泥地、鐵欄桿中，或去製造「四不像」。「不要做本末倒置的事」，師範大學生物系副教授王穎也強調。
中國人傳統有「龍配龍、鳳配鳳，老鼠生的兒子會打洞」的說法。大自然有其自我演化、汰選的能力，人類如果扮演喬太守，在自然界亂點鴛鴦譜，會為自己帶來什麼樣的後果呢？
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