明年再見?
在今年他們前往新港進香的表演上,新營團明顯少了不少人手。敲鑼的少了一個,拿大旗的兩個都不見了;連以前有演出的婆姐子也不見了。
不只人手短減,更奇特是這樣宗教性的藝陣竟有女人上場。過去人們相信女人的月信是不潔的,因此,在民間信仰中,凡是捧神像、扮神明這樣神聖的工作都不准女性擔任。即使是女神,也不得由女人來扮演。「沒法度,角色湊不齊,只好擲筊杯請示神意,神明答應了,才換成查某加進來」,沈明柱表示。第一次加了女生出陣,正好是在地演出,街上老輩看了頗有微詞,卻也沒辦法。
「像這樣遊藝性質薄弱、演出技巧少變化的藝陣,勢必會遭時代淘汰」,成功大學歷史系副教授何培夫表示。但他也表示不必刻意的留住它,不同時代總會有新的文化來替代。
進香回來後,現任爐主告訴大家,不要忘了晚上六點到他家吃飯。在神轎前,已經打起四張圓桌子,辦桌的人正忙得不可開交。晚飯後,才是高潮,將要擲出新的爐主來,然後新舊爐主交接。
在恭喜新的爐主產生後,老先生們熱情地邀請外人明年「再來給他們請」。接受好意之餘,卻不免心想,桃花依舊,只是人面是否仍相同?
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面具之下,這些「婆婆媽媽」竟都是大男人扮的。
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本地人相信,十二婆姐是註生娘娘身旁的陪祀女神,也是所有孩子看不見的一群奶媽。
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婆姐陣全省只有兩團,麻豆團團齡較短,但服裝花色鮮豔,且早有女性上場。(卜華志攝)
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中午十二點出陣,早上八、九點已有老人來到領隊家聊天納涼,偶爾也小賭一番。
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早期出團不領錢,收入寄入公庫,有急難的團員可以借貸;如今大家都喜歡領現金。
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一年一度的新港進香結束。茫茫回顧來時路,不知明年是否人依舊?
早期出團不領錢,收入寄入公庫,有急難的團員可以借貸;如今大家都喜歡領現金。(邱瑞金)