大稻埕新文藝復興

如果你自東處來，越往西，台北城市就越發侷促、老舊，城市發展至今，城東得意，百年城西卻鉛華洗盡。

但是，2013年秋日大稻埕彷彿穿越了時空隧道，把昔日繁華帶回來了。由當地商家1920書店主辦的「第2屆大稻埕1920變裝遊行」熱鬧登場。永樂市場前，一群扮裝成1920年代東西方知名人物的遊行者穿梭其間，跳著當時最流行的查爾斯敦舞步，熱鬧非常，飄散濃濃的復古風情。

其中，最引人矚目的莫過於蔣渭水、梁啟超、瑪麗蓮夢露、香奈兒等扮裝者，遊客爭相合影留念。

「第2屆大稻埕1920變裝遊行」熱鬧登場，讓街頭飄散濃濃的復古風情。

大稻埕1920變裝遊行是為了向反日本殖民運動革命家蔣渭水致敬。1921年，蔣渭水和台灣自治運動領袖林獻堂、知名作家賴和等人在靜修女中禮堂成立了「臺灣文化協會」，透過辦報、開書局、戲劇、演講會來提升台灣人的主體性自覺，掀起一波「新文化運動」。文協是台灣近代政治社會運動史上最重要的啟蒙團體，對社會各個層面影響深遠，也奠定了大稻埕在台灣近代史上的重要地位。

其實，大稻埕雖名聲響亮，古蹟處處，卻幅員不大。

它位於台北城西的大同區，緊臨淡水河，中心點為知名南北貨集散中心迪化街。會取名為「大稻埕」，是因清末時這裡原是一大片曬稻穀的廣場。

1887年台灣第一任巡撫劉銘傳以大稻埕為起點，修築了到基隆段的台灣第一條鐵路，基礎建設逐漸完備。日據時代北台灣商業重心從艋舺遷移至此，也成為台灣茶葉的集散重鎮。大稻埕盛景橫跨清末到日據，約莫百年，1949年國民政府遷台後，因港口淤塞，城市發展東移才逐漸沒落。

盛極一時的繁華風貌在時空中定住，直到1998年，台北市政府提出「軸心翻轉、再造西區」的政策，希望藉由古蹟與街區活化的方式，把繁華再度帶回西區，平衡都市發展，大稻埕才又有一番新的氣象。

在永樂市場前的「大稻埕戲苑」，常在周末下午上演野台戲，吸引戲迷觀賞。

2008年，周奕成來到大稻埕，和一幫朋友自創「台客藍」陶藝品牌，並和團隊夥伴先後成立「小藝埕」、「民藝埕」、「眾藝埕」三個老屋改造的複合式空間，成為西區活化運動的代表人物之一，大稻埕1920變裝遊行便是由他發起。

「曾經商業最鼎盛的大稻埕，正代表著台灣商貿社會的殷實精神。」在民藝埕2樓的茶館喝著東方美人，眼前是擺盤精緻的茶點，周奕成有點拘謹，談及內心的大稻埕文化復興運動，熱情思緒卻不絕如江河。

周奕成的商業模式是老屋新用。2011年他的團隊「世代群」租下迪化街永樂市場口最大的老街屋「屈臣氏大藥房」，開設第一家文化街屋「小藝埕」，取其「大稻埕上賣小藝」之意。在此，他也和各類文創領域的年輕人合作，打造成微型創業的基地。

小藝埕是個複合型的店屋，利用迪化街老房特有的多功能結構，也採用多角經營。一樓的店鋪有文創品牌印花樂及1920主題書店，二樓是精品咖啡店，挑高的頂樓則有藝術工作者進駐，經營劇場空間。

小藝埕開張後，頗受年輕族群及外國觀光客歡迎。2012年，周奕成以同樣概念，在「小藝埕」的斜對街，霞海城隍廟旁邊一棟古色古香的三進老宅，開了「民藝埕」。

民藝埕一樓的前二進分別以「陶一進」、「陶二進」的概念，販賣自有品牌「台客藍」陶藝品，也引進日本工藝大師柳宗理的作品，推廣「民藝」精神，三進是間咖啡小酒館。二樓則有兩個部分，一進的「南街得意」茶館，重新聚集了騷人墨客，二進「墨中間」則當作藝文展示空間。

2013年8月最新開幕的「眾藝埕」則在迪化街後面較為清靜的民樂街，聚合了9個年輕設計師的自創品牌，更具熱鬧的生氣。從潮服店、創意飲料店、自行車店、居酒屋、皮革創作、二手相機、童書繪本店、雷射雕刻，「眾藝埕」裡兼具質感與創意的小品牌百花齊放。

「小」「民」「眾」藝埕善用大稻埕傳統三進格局的民宅，讓各自特色的創意小店，多元紛陳地在同一個建築共生，儼然成了大稻埕新生的風景。

「大稻埕需要更多有意思的小店，以商賈精神來累積文化運動的能量，孕育台北最有特色的文化商圈，」周奕成說。

由於周奕成的帶動，這2年開始有文創設計師、工作室、咖啡店、餐廳、藝文空間等店家進駐這個以傳統商行為多數的老街區，新店家和傳統店家混雜出新的群聚效益，來這裡逛街的年輕人也變多了。

「第2屆大稻埕1920變裝遊行」熱鬧登場，讓街頭飄散濃濃的復古風情。

今年6月底，遊走兩岸三地、曾任職《Newsweek》中文版、《環球企業家》、《第一財經週刊》、《陽光衛視》等媒體的台灣文史工作者譚端，和二手書店「永樂座」共同租下在延平北路和保安街交接處、台灣第一家原住民外科醫師開業的「順天外科醫院」舊址2樓，後命名為「保安捌肆」的老屋，經營專賣二手舊貨的「杯杯雜貨舖」，並以此地為基地，挖掘精采的地方人物志。

爬上陡峭的樓梯，穿過永樂座的二手書牆，「杯杯雜貨舖」獨立一隅於靠窗的小空間，中間擺上質樸的木桌椅，往來朋友、客人都能坐下和譚端喝上一杯，「杯杯雜貨舖」像個充滿寶物的小客廳。

四周具有年代感的木頭櫃裡陳列日據、民國時期的杯盤、瓷碗，二手衣、二手書、雜貨和古著錯落，50年代的反共舊海報掛在牆上透露滄桑的時代感。「6月剛來時，我擺上一個紙箱、幾件衣服、幾本書就開始做生意了，其他商品則是日後才慢慢增加，」譚端笑著說。

「杯杯雜貨舖」只是譚端落腳大稻埕的開端，他更大的懷抱是致力於社區史挖掘與兩岸文化交流。

譚端探訪地方耆老，從口述歷史以及史料的細節，像考古般修復一個又一個受大時代牽動，卻又被遺忘的小人物命運，融入他擅長的歷史寫作，在中國大陸媒體發表相關文章。他希望向大陸讀者介紹更深入庶民、在地觀點的台灣史，並且計畫拍攝紀錄片。

「我想把這個地方不被大家熟知的精采人物都描繪出來，或許以後的歷史研究者能夠參考，」他說。

譚端也規劃紀錄片放映、講座、文化策展等活動。例如，2013年8月的「無聲砲火——1955至1965年心戰傳單展」，是譚端先前在拍攝國共內戰紀錄片時，偶然接觸到的珍貴歷史資料，他希望透過策展，讓更多人認識這段幾乎被遺忘的歷史，以及國軍在國共對峙、氣氛緊張的60年代的奉獻。

8月底，他邀集大陸作家許知遠和周奕成、蔣渭水的孫子蔣朝根對談，主題為「大稻埕——台灣歷史對中國大陸的啟示」；10月初又請到大陸知名公共知識分子笑蜀來談「中國公民社會的困境與出路」，為當前的兩岸關係提供對話及思考。

民藝埕2樓的南街得意茶館，販售多種特色台灣茶，吸引文人雅士聚集。

然而，在歷史使命感，以及被遺忘的波瀾壯闊背後，也有人看上大稻埕市井小民的小情小調，在此開設具地方特色民宿。

33歲的邱翊，是大稻埕土生土長的在地人，他租下住家附近的歸綏街老公寓2樓，成立「旅行，時光」民宿。

走進老房子中，映入眼簾的磨石子地板，復古的皮沙發以及50年代的老家具。老公寓才有的毛玻璃木窗，再搭配當代風格的燈具，雜揉出一種混搭、放鬆的質地。窗上的「福」春聯以及紅燈籠，更添台灣古早味。

利用長形的格局，邱翊保留寬敞的空間給前後的客廳及飯廳，讓旅客來到這能彼此交誼。樓梯下類似閣樓的小空間，還隔了間僅容下一個床墊的迷你「哈利波特房」，深受單身旅客歡迎。這個精心設計、改造的老屋，處處的巧思及細節，讓人很難不被這裡的用心吸引。

過去從事旅遊業的邱翊，因為工作緣故常到國外考察，他總喜歡從在地人的角度認識地方，於是成立部落格，以在地人觀點介紹從小生長的大稻埕，並逐漸發展出中英日文的導覽服務。2012年，為了帶領旅客更深入認識他熱愛的故里，才又開了服務國外背包客的民宿。

「我平日帶的大稻埕導覽只有白天2個小時，但如果有個住宿空間，外國人就能體會24小時不同風味的大稻埕生活，」邱翊說。

他形容入夜後的大稻埕和白天的熱鬧很不同，他會帶客人去附近的寧夏夜市或延三夜市，吃台北道地小吃，中午則到慈聖宮廟口的小吃攤，品嚐排骨湯、豬腳麵線、四神湯。

邱翊也找來一批在地的年輕人，向台北市社區營造中心申請經費，在11月23日舉辦「大稻埕青年在地行動」，透過老少咸宜的大地遊戲，引導人們深入認識這裡。

另外，他積極串連在地店家，2013年8月在永樂市場前舉辦的「時光市集」，是結合路攤、野台、開講、童玩等活動的周末跳蚤市集。

「大稻埕不該只有年貨大街，每一年來擺攤的大多是外地商家，這樣對大稻埕在地發展幫助不大。」邱翊想像未來「時光市集」的範圍能更寬廣，就像巴黎知名的跳蚤市場成為淘寶者的聖地，「遊客來這裡走走逛逛，也就連帶認識了大稻埕的可愛之處。」

熱愛大稻埕的人們也回來了。邱翊遇到小時候就搬離大稻埕的老鄰居慢慢回流，他們都欣見這裡有機的變化。

「大稻埕的特別之處是，你在這裡的土壤扎根就無法和台灣歷史脫節，我希望重新養成一個腳踏實地的世代。」周奕成期待經過10年的醞釀，未來屬於21世紀的大稻埕20年代，精采將會到來。

大稻埕青年邱翊成立「旅行，時光」民宿，積極串連在地店家，舉辦跳蚤市集等觀光活動。

周奕成在大稻埕開立「小」「民」「眾」藝埕，提供年輕人微型創業基地。

「第2屆大稻埕1920變裝遊行」熱鬧登場，讓街頭飄散濃濃的復古風情。

小藝埕挑高頂樓打造成充滿書香的思劇場，不定期舉辦座談活動，和劇場表演。