揮舞信心魔法棒

「這幾天沒有爸媽、阿公阿嬤在旁照顧，要自己起床、吃飯、幫忙打菜，還要整天上課，這就是學習獨立，否則將來有一天離開部落，也沒有辦法適應。有些2年級小朋友從來沒有離開過家，但如果你們能撐過這7天，就是長大了，又增加一種能力。」這場景是台灣最靠近玉山的原住民小學──信義鄉東埔國小──的圖書室，對著九十幾名小朋友說話的是「第一名合唱團」常勝軍的羅娜國小校長馬彼得（Bukut Tasvaluan），他也是成立2年的台灣原聲音樂學校指揮、部落孩子眼中的大頭目。

7月放暑假的第2個禮拜，來自信義鄉17所小學、11個部落的「原聲音樂學校」學員，聚集在東埔溫泉街盡頭的東埔國小，參加「原聲建中2010成長營」，帶隊的課輔小老師是台北建國中學、新竹女中和台灣大學的大哥哥大姐姐，小朋友除了練唱，還要上英文、自然、數學課。

東埔國小的圖書室就是原聲合唱團的練唱場所，孩子席地而坐，頭髮花白的馬彼得表情豐富，一字一句教孩子練唱。

為什麼練唱前，馬校長要來這一段精神講話？

因為前一天傍晚，一位5年級女生哭著來找馬校長說，她想回家。「如果妳這次放棄，以後就沒有機會了，妳自己再想清楚，如果真的要回家，校長就打電話給媽媽，」試圖安撫孩子情緒的馬校長說。

擔心想家的情緒會傳染給其他小朋友，也知道練唱很辛苦的馬彼得，於是今早先來一段信心喊話。何況開學後，這批小朋友的周六日也得「泡」在合唱團；對山上孩子來說，周六日也要「上學」，是一場毅力考驗。

平地交通便利，小學林立，小孩上學不需費多大力氣；但全國第二大（1,422平方公里）、海拔900~1,000公尺的信義鄉，山路崎嶇、部落分散，原聲學校又是一所跨部落的體制外學校，平時周六日得包下3輛小巴士在方圓65公里內接送小朋友來學校練唱（如潭南、地利村都在1.5小時車程外），到了寒暑假，當其他同學在村裡打球、騎腳踏車、看電視時，他們還得起個大早上學去，因此有沒有毅力，能不能堅持下去，是馬彼得很在乎的事。

創辦這樣一所免費提供原住民孩子練唱和課輔的原聲音樂學校，是馬彼得盼了12年才實現的大夢。

「合唱是原住民建立信心，走出部落與外界接觸的最有效方法，」馬彼得說，如果沒有合唱團，布農小朋友不可能受邀到扶輪社、國家音樂廳、台大體育館演出，更別說出國到香港、泰國和上海世博會表演，讓小朋友開了眼界，看到外面廣大世界。

但為什麼是合唱，而不是一般人認為原住民也很擅長的體育呢？

「體育的舞台就是比賽，勝負分明，壓力很大；但合唱除了比賽，還有很多表演，而且不管唱得好不好，一定有掌聲，在掌聲中長大的孩子，就會有自信。」馬彼得說，也因布農族身高不高，很多體育項目未必有優勢，但山裡的孩子節奏感強、肺活量好，布農族也是台灣原住民中唯一在祭典上只唱歌不跳舞的族群，八部合音的音樂風格「重和聲輕旋律」，適合合唱。

「從掌聲中找到自信」，正是馬彼得點滴在心頭的成長經歷。

布農孩子個性害羞，練唱時，馬彼得都會提醒，要面帶微笑，嘴巴上下張開，聲音才會飽滿。

52歲的馬彼得，台中師專（現台中教育大學）體育科畢業，專長是巧固球與排球。不會彈鋼琴、五線譜常會「數」錯的他，竟能帶出全國第一名的合唱團，本身就是個傳奇，只是這則傳奇的背後是一段段克服自卑、接受自己的不一樣，終而建立自信的故事。

考上師專前，馬彼得沒有正式上過音樂課。師專第一堂音樂課教「中央Ｃ」（鋼琴中間的Do鍵），儘管老師賣力講解，但他完全聽不懂。「想來想去，腦海中和『中央』有關的記憶只有『中央山脈』，就是找不到『中央Ｃ』。」不料老師點名學生在鋼琴上指出「中央Ｃ」的位置，第一個被點到的偏偏就是他，Bukut腦子一片空白，愣在教室中。

「怎麼講了一節課，都沒有在聽？」老師不解地數落。

是委屈也是挫折，心靈受創的Bukut從此拒絕音樂；一直到一般男生覺得「尊嚴受損」的當兵期，成了他的人生轉折點。

在金門當兵時，有一天，幾位女軍官來教唱軍歌，長官想挑一個人來帶唱，很多音樂系科班出身的阿兵哥舉手，但他們多半主修某種樂器，不適合雄壯威武的軍歌；馬彼得卻被輔導長選中，他很驚恐的回說，「我不會唱歌」，卻被輔導長吼回來：「師專畢業的，哪有什麼不會！」

Bukut硬著頭皮上陣，他豁出去想也沒想，就是帶著阿兵哥們開口大聲地唱，部隊長官竟爆出如雷掌聲。從此他多了一個任務──被吉普車載著，到各個軍營去教軍歌，而且常常得獎。

一星期的夏令營，孩子們都住在附近的溫泉旅社，有人到了第3天就開始想家，含著眼淚來找校長，校長苦口婆心安撫她的情緒。

當兵的教唱意外讓他「找到自己」；從小聽部落長老「飲酒歌」、「祈禱小米豐收歌」長大，深知布農「八部合音」具有跨文化、穿透人心力量的馬彼得，從此認定，改變族人未來命運的方法，就是讓孩子們在歌聲中找回自信。

馬彼得回到家鄉久美國小任教，1993年開始指導學校合唱團。當時台灣省立交響樂團正好推動「音樂下鄉」計畫，選定群山深處的信義鄉、仁愛鄉各3所小學教授直笛、打擊樂和合唱，久美國小被選為合唱的實驗學校。

來自台北的音樂老師郭月足每星期三固定來久美教唱，她就是馬彼得的合唱啟蒙老師，馬彼得一邊觀摩一邊學習。

示範計畫一學期結束後，馬校長開始自己指揮，他用最簡單的方式教小朋友傳唱布農族歌謠：他唱一句，小朋友就唱一句，模仿他的發音與嘴型，一句句練習。

但合唱團最大的問題是，沒有固定的鋼琴老師幫忙伴奏，至今全信義鄉17所小學仍沒有一位專業音樂老師。經由郭老師介紹，台中北屯國小音樂老師趙慧菁常義務上山幫忙，有時趙老師無法前來，趙老師就會先分段錄下自己的伴奏，練習時馬彼得再用錄音機播放，原始而克難。

1995年，馬彼得第一次帶孩子參加南投縣合唱比賽，抽到的演出號碼在後面，結果在後台第一次聽到其他鄉鎮孩子有各種送氣和聲音修飾技巧的「美聲唱法」時，孩子們嚇到了：「老師，我們不要唱了！」「我們的聲音是錯的，他們的聲音是對的。」

馬彼得好說歹說哄著孩子上台，「不要管別人，勇敢唱出來就好」，結果孩子們敞著喉嚨直上雲霄的歌聲得到優等獎第一名。

從久美、新鄉、東埔到羅娜，每調任一所學校，馬彼得就成立一個新合唱團，成為第一名常勝軍，曾囊括全國音樂比賽國小同聲合唱優等、全國鄉土歌謠比賽第一名等。

東埔國小的圖書室就是原聲合唱團的練唱場所，孩子席地而坐，頭髮花白的馬彼得表情豐富，一字一句教孩子練唱。

2005年他帶新鄉國小合唱團到香港參加世界童聲合唱，台下兩千多名觀眾在他們表演完後，起立鼓掌。有大陸朋友聽到後很驚訝的問他：「小孩是怎麼訓練的？」他回說，「不是訓練，而是教育。」

大陸朋友又問：「學生是怎麼挑的？」「全校一共70名學生，5、6年級的學生全部都在台上，」馬彼得回答。

很多人都以為原住民孩子會唱歌是天賦，得第一名理所當然，對這樣的說法他很不以為然，因為等於抹煞了孩子的努力。

馬彼得說，除了節奏感強、肺活量好之外，原民孩子的音色、音質及音準並沒有優勢，甚至還處於劣勢。

由於偏遠地區師資少，學員有限，孩子幾乎沒有音樂底子，更不會看五線譜，完全從零開始。他的合唱團也從不挑孩子，只要有興趣，都可以報名。

也因沒得選擇，他形容有些孩子老是走音，聲音就像「迷了路的『漂流木』」，要改造成「中流砥柱」，頗費工夫。

更困難的是，原住民的發聲與說話方式和漢人很不一樣。以布農族來說，發聲位置偏低，每一句話的最後一個音，常習慣性的往下掉，口腔深處的「軟口蓋」打不開、喉音特別重，「唱出來的聲音寬闊卻不集中，氣送不遠，缺乏穿透力。」

馬彼得必須一個音、一個音示範，讓孩子分辨喉音、頭腔共鳴，再慢慢引導孩子由喉音轉換成頭腔共鳴。

其次，布農族語言中沒有氣聲（如ㄏ）、捲舌音（如ㄖ），也沒有ㄩ音，要演唱國語歌，難度相當高，唱出來的總是帶有原住民腔。這時，馬彼得就要當起國語老師，分析聲符、韻符的結構，如何起音、收音，做出嘴型讓孩子模仿，常常為了糾正一個字的發音，就花上一整節課。

來自南投縣信義鄉的台灣原聲合唱團，由羅娜國小校長馬彼得一手打造，從泰國、香港到中國，透過歌聲，讓世界聽到台灣玉山的天籟之音。左圖為今年5月在上海世博台灣館演唱（原聲教育協會提供）；右圖為暑假在東埔國小集訓。

有時同一首歌反覆練唱1、2個月，不但累人，也很無聊。

練唱時，馬彼得常會把拇指、食指打開，以Y字型手勢放在嘴巴下，提醒個性羞澀的布農孩子要面帶微笑，「嘴巴要打開，腹部加上力量。」他也會擠眉弄眼逗孩子笑。

「聲音要慢慢推出去，不是放出去，放太快氣就不夠了，聲音會掉下去，唱歌要像一條河流。」

他更擅長以淺顯比喻讓孩子體會唱歌的神韻，例如「聲音掉下來，會被什麼吃掉？」孩子回答：「鯊魚！」校長再問：「聲音往上會到那裡去？」「會到天堂去！」果然大家都明瞭了。

曾有研究原住民音樂的教授針對孩子們「會唱歌，卻不會看五線譜」，和馬彼得有所爭論。

「為什麼一定要會看五線譜？五線譜愈看愈痛苦，」馬彼得說，他並不是要培養孩子成為音樂家，「我只要他們快樂唱歌！」因此合唱樂譜一定是寫上數字的簡譜，讓孩子不必費力「數豆芽菜」。

來自南投縣信義鄉的台灣原聲合唱團，由羅娜國小校長馬彼得一手打造，從泰國、香港到中國，透過歌聲，讓世界聽到台灣玉山的天籟之音。左圖為今年5月在上海世博台灣館演唱（原聲教育協會提供）；右圖為暑假在東埔國小集訓。

獲獎無數的馬彼得，得到「第一名合唱團」的榮銜，但他一再強調，「唱歌是副業，教育才是目的。」

他的合唱團不挑學生、不要求音色，但參加後卻有2項紀律必須嚴守。第一，功課要準時做完；第二，練唱要準時。

「我有一個夢想，要培養出原住民向上提升的動力，而這需要很多部落菁英來帶動。」馬彼得說，「都市中多一個博士，沒什麼了不起，但原住民部落多一名菁英，卻可能讓整個氛圍改變。」

在信心魔法棒的揮舞下，不少孩子的潛力也一一展現出來。

瑋婕第一次出國到香港，看到維多利亞港和太平山夜景，興奮不已。回台灣前馬彼得告訴孩子：「今天校長帶你們到香港，我希望這不是你們這輩子唯一一次出國，未來你們要靠自己的努力，去很多地方。」

他的話，瑋婕聽進去了。國中畢業後考上台南護專，她為自己的未來畫下願景：考上護士執照，再讀台北護理學院，有一天，靠自己的專業走出台灣。

馬彼得在久美國小任教6年，有4個孩子考上台中一中（其中3人不靠加分，原始分數就可進一中），3人進入台大（其中一位是他的小兒子，現台大資工系大四）。對於平均一年只有13名畢業生的久美國小來說，成績相當亮眼。還有一屆合唱團畢業生，二十幾個孩子中，有5位女孩考上原住民免學費的長庚技術學院護理科。

馬彼得欣慰地說：「用歌唱建立信心，已經不是理論。」

東埔國小是典型的原民小學，全校只有七十多位學生，村落孩子常來學校操場騎腳踏車。

為了栽培出更多部落菁英，他一有機會逢人就說他的「原聲音樂學校」夢想，但十幾年來都沒人理會，直到遇上台北建中退休生物老師廖達珊（見「建中推手打造布農菁英」），才完成夢想。

2008年5月，原聲到信義鄉各部落舉辦招生說明會，但出席的家長並不踴躍，只有十幾人，很多人不了解原聲的目的；經過口碑相傳，到了今年1月，出席家長爆滿，把羅娜國小的小禮堂擠爆了。

「家長的支持是學校的最大助力，」馬彼得常以自己的母親為例，告訴家長們，不要捨不得孩子辛苦。

Bukut的父親在他6歲時就過世，家境貧困，自小就跟著母親幹活。從小五開始，他每天清晨3點起床，先上山摘2袋玉米回家後才能去上學。有次在除草時，母親問Bukut，累不累？還沒等他回答，母親就指著前方走來的那些小學老師說：「你看！那些當老師的，就不必曬太陽、被水蛭咬。」母親的話，為Bukut築了一個夢。

馬彼得的家鄉久美部落，早年出了不少小學老師，在部落起了「榜樣」作用，家長開始重視教育；現在信義鄉有6位原住民校長，久美村就占了4位，還有兩位地方縣市的原民局長也是久美人。

兼任原聲音樂學校校長的東埔國小校長洪春滿在夏令營上，對小朋友說，前年羅娜國小的卉軒第一天來上課就喊累，第二天就紅了眼吵著要回家。沒想到送回去不到半小時，卉軒又回來了，原來是被媽媽拿著棍子「打」回來的。

「因為有這樣不准半途而廢的媽媽，才能成就卉軒，否則她怎麼可能坐飛機，去上海世博會表演！」

夢想的起點──唱歌吧！

馬彼得的大兒子馬聖堯，從小沒得選擇，被迫和同學一起練唱，想起小時候爸爸被人質疑，「他利用小朋友表演賺錢！」「練合唱都是為了滿足自己追求成功的慾望！」當時很多人並不了解「爸爸的夢想」。

已自台中教育大學畢業、正在準備國家考試的他，回憶多年後在一次國小同學會上，大家聊起過去練唱的辛苦，竟然都是滿腔的懷念與感謝，他問道：「你們過去不是最討厭練習嗎？」

「原來大家懷念的是掌聲的滋味，感謝能有走出部落見識外界的機會，」馬聖堯說。

「教育是原住民孩子改變命運的最大的機會，」馬彼得說，只要有改變，就有希望。

一位馬彼得，培育出10位馬彼得；10位馬彼得再栽培100位馬彼得，這個夢想的起點，就從「唱歌吧！」開始。

從小生活在山上的布農孩子，肺活量好、節奏感強，布農文化也以歌謠取勝，只要好好培育，個個都是山中璞玉。圖為下課時孩子在操場遊玩。（藍春曉攝）

從小生活在山上的布農孩子，肺活量好、節奏感強，布農文化也以歌謠取勝，只要好好培育，個個都是山中璞玉。圖為下課時孩子在操場遊玩。

個子小的孩子排前面，個子高的站後排，小小的圖書室快站滿了，原聲合唱團現在有九十多名學員。