台灣第一名剎：龍山寺
遠渡的人們總是追尋著信仰的溫暖，低頭、默禱、焚香，青草巷旁的龍山寺；聚集了人們的希望、撫平移民的不安，經歷多次戰火倥傯、增建補修，終於，成為台灣第一的名剎，虔誠祝禱的所在。
艋舺（萬華）的三大廟門是龍山寺、清水巖（即祖師廟）與新興宮，而龍山寺、清水巖（即祖師廟）和大龍峒的保安宮，又並稱為台北市三大廟門；龍山寺不僅名聞北台，昔日還曾博得「台灣第一名剎」的美譽，熟知這座廟宇的歷史，當知以前所謂：「一府二鹿三艋舺」的盛況。
龍山寺位於廣州街；廣州街，東起博愛路，西至環河南路。這一條艋舺早期的市街之一，有「古蹟街」的雅稱，懷抱著虔敬懷古的心情去追尋遺跡，等於重溫台北開拓的前幾頁歷史；「留連落日頻回首，想像餘墟獨倚牕」，誰不會對歷史的殘破，痛心疾首，歉疚愧憾呢？
廣州街底，環河南路旁，今高氏宗祠，是昔日的學海書院。道光初年至光緒年間，這裏的淡水河口岸是裝卸木料的地方，稱「料館街」，是為「木材街」之意；昔日新店溪上游盛產樟樹，由水路運此交給「料館」（木品加工廠），供作軍需造船。往東行，今仁濟醫院現址，是育嬰堂舊址，是同治年間（一八七○年）淡水同知陳培桂，為收養孤兒、貧困人家子女及矯正溺女惡習而設，今留有「淡北育嬰堂碑」。
梧州街北側巷口有黃姓祖祠，係江夏種德堂和燕山祖祠古蹟所在。
小巷華西街，目前仍留有九曲巷痕跡。二百二十三巷口有清嘉慶年間「隘門」為當年民間防禦警戒的關卡，今「艋舺隘門」已改水泥牆，並供奉土地公，原貌已失。
位於廣州街二一一號的龍山寺，寺前道路清時稱「龍山寺街」，日治時逕名為「龍山寺町」，名正言順，今稱：「廣州街」，真恐後代子孫訛誤為是「老廣」建闢或群居的街道。
名聞遐邇的龍山寺，源遠流長，有著不少的軼聞掌故，傳聞鄉梓。
建廟傳說普遍
唐山子民渡台，他們將落腳處從南部移到北部的時候，北台仍是一片蠻荒瘴癘的地區，這一片新墾地並不是他們想像的「人間樂土」，而是充滿著危險、艱難，因之有「三在六亡一回頭」的俚諺。十個唐山人橫渡黑水溝到北台，能夠落腳生根，僅占了十分之三；其他的十分之六因水土不服或受不住瘴癘之氣，葬身此地；剩下的十分之一，則吃不了苦頭，乾脆返鄉，不再久留。
雖然，移民台灣是需要冒險犯難，但是由於「台灣錢淹腳目」，還是有一波一波的閩、粵人民，鋌而走險，渡過黑水溝，來台灣謀取生機。
當時落足艋舺，以泉州所屬晉江、南安、惠安等三邑轄下的「頂郊」人為多，他們渡海前，為求得安心，離別故鄉前，必先到晉江縣安海鄉龍山寺，向觀音菩薩祈福，請求神明保庇一路平安，並將該寺的香袋，攜帶於身，以求得心靈上的安全感。
相傳，雍正年間有一位唐山移民，來到了現在龍山寺附近，在一棵榕樹下略作休憩，啟程前，他就地方便的時候，為了怕有所不敬，將護身的香袋解下，掛在樹枝上，想不到匆忙中忘了將香袋帶走；這只寫著「龍山寺觀音佛祖」的小小香袋，在月夜下，閃著光芒，驚動了當地人，以為觀音顯聖，紛紛前往膜拜，有人向菩薩許願，竟然得償，如是善男信女日增，乃有鳩資建廟之議。
歷經災劫整建
龍山寺建廟的傳說，並不是「此寺獨有，別無分號」，桃園蘆竹鄉南崁廟也有類似的故事，因此只能姑妄聽之。
晉江、惠安、南安三邑人推舉紳商黃典謨為董事，開始著手募款，很快得銀二萬餘元，於一七三八年（乾隆三年）舊曆五月十八日興工，至一七四○年（乾隆五年）二月八日始竣工。
龍山寺的所在，依堪輿家相驗地形，說是「美人穴」，因此寺前曾鑿水池作為「佛祖的鏡面」。這座水池在一九二三年二月被填平闢為龍山公園，亦即今日以小吃聞名的「龍山商場」。
廟宇建築期間，艋舺人派人到福建泉州府晉安縣安海鄉龍山寺，奉請觀音佛祖分靈，來台奉祀，因之此寺順理成章取名為：「龍山寺」。
艋舺龍山寺此後經歷了幾場自然災劫，一八一四年（嘉慶十九年）北部大地震後，艋舺地區房屋倒塌嚴重，龍山寺也不例外，除了佛座外，其他建築物全毀，當時董事黃朝陽、楊士朝發起募捐重建，於次年（一八一五年）完工。爾後，又遭遇一八六七年（同治六年）的颱風災害，亦經當時董事再鳩款修復。
如此再經歷五十幾個寒暑，龍山寺疲態漸露，丹青剝落，棟樑腐蝕，如不加以整修，必然有坍塌之虞，重建之議再起，當時的住持福智禪師，率先捐出了一生省吃儉用的儲蓄，而達「拋磚引玉」之效，今日宏偉壯觀、雕琢精緻的龍山寺得歸功於這一次的重新整建。
唐山師傅修建
一九二○年一月十八日，龍山寺動工重建，敦聘泉州惠安溪底唐山老師傅「益順師」（俗作「益順司」）的王益順來台擔任重任，當時他帶了姪兒王樹發和二十來名有雕刻匠、石匠、水泥匠、陶匠、油漆匠的班底來台，一九二四年三月廿三日工程完竣後，老師傅又承接了新竹城隍廟和台北大龍峒孔廟等工程，然後才返回泉州府。王樹發見台灣大有發展前途，就留了下來。由於龍山寺重建工程，做得美侖美奐，因此他的聲譽不錯，像彰化南瑤宮、南鯤鯓代天府、鹿港天后宮的整建等大小工程包了不少，因而致富，可惜老來無子，乃收養一名義子，叫王世南。
樹發師見義子並不好學，就帶在身邊，跟自己在工地上東奔西跑，想不到王世南耳濡目染，竟然懂得整套建築技術。有一次，木匠們大意弄錯了尺寸，一根橫樑怎麼擱，都放不進去，一時找不著錯的所在，大家真急壞了，王世南剛好走過來，很快便指出了錯處，樹發師此時才知曉他十六歲的螟蛉子，已有克紹箕裘的本領。
第二次世界大戰時，盟軍轟炸台灣，龍山寺的正殿及走廊於一九四五年六月八日被炸毀，只有觀音佛像端坐無毀，人人稱奇。戰後，艋舺人士再議整建被戰爭彈火炸損的龍山寺。自然而然，有此艱鉅工作，非託付給樹發師不可的想法，但是，此時樹發師病死，大家對年輕的王世南能否承擔此工作，表示懷疑，加以戰後民生凋敝，經費籌措不易，只草草修葺，未能踵事增華。一直到一九五三年，龍山寺已成中外人士來台北的觀光勝地，為壯觀瞻，正殿新建再被提出，但是龍山寺的整建負責人員，卻對王世南的信心不足；正巧當時台北縣有一座廟宇，因設計不良，致使工程中斷，此廟住持頗受困擾，龍山寺的住持與他有所往來，乃荐王世南前去解困，也想藉此考驗王世南的身手。
王世南果不負眾望，完成使命，龍山寺方面對他的能力不再懷疑，將工程完全交由王世南承包，龍山寺大殿重建工程終於在一九五五年恢復舊觀。
艋舺龍山寺從一七三八年創建，平均每四十年重修整建一次，可見今日壯觀的規模，其來有自，不是一蹴可幾的。
聲望震懾官府
頂郊人為保護商業利益，私擁重兵，在淡水河設立關卡，凡是進來艋舺的船隻，所載貨物，他們都徵收百分之五的從價稅，他們的團結，使其信仰中心─龍山寺，也兼具了一種地方自治形態的組織；而幾次動武和「下郊」人爭鬥，龍山寺都是發號戰鬥命令的「大本營」。
一八八四年，中法戰爭時，法國軍隊攻打基隆，進犯獅球嶺，有人認為台北城終會失陷，而有南遷之議，艋舺人士認為豈可不戰而棄，群情沸騰，商議抗敵大計於龍山寺，並作成陳情文，蓋上龍山寺關防，前往晉謁劉銘傳，表示大家決定組織民軍，協助官兵死守台北，請政府勿有南遷之舉，同時關閉艋舺地方各隘門，阻止官兵南下，民兵且赴前線和法軍戰鬥，對逐退法國，居功不少。
劉銘傳就任台灣第一任巡撫時，銳意經營各項的建設，興築鐵路是最為人津津樂道的一項，鐵路由大稻埕起站，原擬經過艋舺「料館口」（今龍山國小附近）架橋過新莊，但是艋舺豪族黃川流以恐毀及他家門前的竹圍，加以反對，他寫了一封陳情文，擅自蓋上龍山寺關防，說是艋舺人士不歡迎鐵路經過，劉銘傳見龍山寺方面的輿情如此，乃下令改道，因此大橋改築在大稻埕了。
龍山寺關防，在傳說中有如此分量，足見龍山寺不僅是民間信仰中心，且受官方重視，可見其不僅是一座只供瞻仰膜拜的建築而已，還代表了眾多的民意。
雕飾精巧絕倫
龍山寺主祀觀世音菩薩，副祀釋迦佛祖、文殊菩薩、普賢菩薩、天上聖母（媽祖）、水仙王、註生娘娘、文昌帝君、關聖帝君、十八羅漢……號稱二百餘種神祇，可以說「神佛雜陳」。胡適博士第一次參觀龍山寺時，看見供祭著雞、豬頭，很是詫異，說：「怎麼佛教寺院，可以擺葷的東西？」文獻委員會的林衡道趕忙解釋說：「龍山寺不是道地的佛教寺院，只是民間信仰的通俗廟宇而已。」
龍山寺的雕樑畫棟、石刻木雕，精巧絕倫，使用的泉州白石及玉昌湖青石之多，獨步全台，前殿的一對銅鑄龍柱，更是台灣僅有，尤以匾額、柱壁的聯文，更是珍貴稀品，可惜因戰火、整修大多佚失了。
光緒勅賜的「慈暉遠蔭」、福建陸路提督孫開華的「慈雲普蔭」、曾玉明的「慈雲普覆」、浙江提督王得祿伯爵的「大發慈悲」、福建陸路提督林文察子爵的「此即是佛」……諸匾，皆被燒毀無存。
柱壁聯文，頗多佳構，更添增艋舺龍山寺的藝術價值：
龍舸渡迷津，發大慈悲，只要眾生回首；
山門開覺路，入觀世地，更進十住安心。
安海真源分淡北；
龍山靈梵冠東瀛。（以上兩聯俱為魏清德撰，康有為書）
龍渡滄海而東，五百年來成樂土；
山環瀛州之北，大千世界闢沙門。（張純甫撰，陳蓁書）
入佛門來，聲色俱化；
居淨土處，物我皆忘。（劉篁村撰並書）
不入浮屠境，焉知釋教尊，龕燈光白晝，寺磬鬧黃昏；
金碧三台冠，檀楠一殿溫，慈悲如我佛，香火合長存。
（黃贊鈞撰，鄭貽林書）
廟宇建築經典
今日龍山寺過分華麗、浮華的裝飾，曾使學者專家引以為憾。民俗家林衡道即有如此評語：「……十八世紀法國路易十四時代的巴洛克和洛可可畫風，被美術史家認為裝飾過多，看不見面和線的美，所以評價得很低。如果從這個觀點來看，台北的龍山寺就犯有嚴重的巴洛克和洛可可的毛病。」
台灣廟宇裝飾過分的弊端，原因甚多，但不容置疑的是，它和文化、社會變遷，息息相關，也就是說一般人所認同的美感，已不是昔日的標準，觀之，今日台灣廟宇的規模，已經有好幾座和龍山寺不分軒輊，但是不僅在名望上無法和其並駕齊驅，在美感上也遜色不少，此乃龍山寺具有獨具的歷史和傳奇，永遠令人神往的緣故。此外，它在整個建築格局、裝飾上，還承續著傳統風格。龍山寺天井所使用兩座藻井及繁雜的網目如意斗栱，交錯構成令人眩目、讚歎的雕刻，以及鐘鼓樓轎頂式屋頂，成了以後台灣許多廟宇構造參考的對象。
研究台灣建築史的李乾朗教授對龍山寺的評價，可以讓我們更加體認這座「台灣第一名剎」的不同凡響：「以目前台灣所存廟宇水準來看，（龍山寺）應屬經典之作，它總結了清代以來台灣廟宇建築的美學觀點，重建後的簷口曲線較戰前為緩，上下簷間也加置吊筒，就形式之精練及裝飾性趣味而言，重建後的作品是極為成功的。」
《小說徐傍興》
一本典型的台灣勝利英雄小說
徐傍興目前雖然還不是台灣家喻戶曉的人物，然而隨著大眾傳播媒體的介紹，已經慢慢被更多人知道了，他就是名揚四海的美和青少棒、少棒隊的創辦人。
◼ 1934年日本時代，他考上台北醫專（今台大醫學院的前身）因成績優秀，畢業後留在學校擔任助教兼助理外科醫生。
◼ 1952年，他辭掉台大醫學院的職務，在當時的台北市政府對面創立徐外科醫院。
◼ 1955年，他拿出家裡僅有的積蓄40萬元，幫助陳啟川與杜聰明成立高雄醫學院。
◼ 1960年，他又免費擔任中山醫專校長，任內11年間，從未支領過任何一毛薪水，全部捐給學校。
◼ 1961年，他自力興建屏東美和中學，讓地方子弟不必遠道去就學。
◼ 1965年，他又成立美和護專，為家鄉子弟培育人才。
◼ 1971年，他再成立美和青少棒及青棒隊，給了許多貧窮孩子棒球夢，也為台灣在國際體壇上爭得地位，揚威海外。
徐傍興一生中，從來不重視享受，也不慕名位，疏財仗義，盡量為他人付出，這真是一個令人匪夷所思的台灣人一生的故事。
節錄宋澤萊推薦序
邱壬妹安穩而富足地過了三、四年，日子沒有閒著。她是徐外科實際上的財務長，為徐家理財、守財。有一天她算了一算，告訴丈夫：「喂，到現在我們已經有了四十萬元的積蓄了呢！」
徐傍興眼睛一亮：「四十萬唷，很好！」壬妹沒想到，四十萬這個數目字進入徐傍興的腦袋，就像農家人的磨臼，倒進水和糯米，磨把一轉，米漿流出，要做甜粄了。
適巧他的堂弟徐富興幾天後來台北辦事，就住在徐家。兩個人從小一起長大。富興也學醫，唸到日本名古屋大學醫學博士，是高雄名醫。那天晚上飯後閒聊，富興誇讚徐外科業務興隆，引來傍興的豪情：「我這裏有大約三分之一的病患是從高屏地區，尤其是我們屏東來的。我真想去高雄再開一家徐外科，省得那些病患南北奔波。」
富興想了想：「這想法很好，我很同意。」
「真的？」傍興說：「我真的來開設，你幫我打理一切。」
「沒問題。」富興問：「你有準備多少資金？」
「四十萬。」
「那很夠。」
壬妹此時從廚房步出，說話聲音有點大：「沒有四十萬蛤！只有三十五萬給你們。」
「有啦！」傍興笑著說：「婦人家就是這樣，你阿嫂想扣五萬起來，怕我全部用掉。」
富興說：「阿傍哥、阿嫂，這次我們自己買地來蓋，蓋自己合意的診所。」
「診所？不只是診所。」傍興神色飛揚起來：「阿富興 𠊎同你講，我們一開始設定二百床的醫院，然後擴充到四百床，然後呢？我心肝肚有一個夢想，順便試看看能不能實現。」
「什麼夢想？」
「當高雄的徐外科擴充到四百床的時候，把它變成日本的順天堂大學。」
「順天堂，我知道，哈！阿傍哥，你真有那麼大的野心？」富興說。
「不是野心，只是一個夢，做這個夢很久了。」傍興說：「講到順天堂，我就會想起我那個好朋友許如霖。我們在東京的時候，他帶我去那裏參觀，同時告訴我，它是如何從一個私塾性質的小診所，發展成順天堂醫院，再發展成一所高水準的醫學大學。」
台北徐外科的業務越來越鼎盛，徐傍興夫婦每天早早出門，經常忙到晚上十點以後才能休息。一天晚上，醫院職員都已下班，壬妹說她還有一點善後工作，要稍等一會兒回家。徐傍興一個人坐在掛號櫃台邊想事情。
電燈還亮著，大門沒關。一名中年男子闖進來，手持一個用舊報紙包著的物品，進門就吆喝，聲音很大，但有些色厲內荏：「你是醫生呵！我今晚需要用錢，拿兩千塊給我，趕緊！」
這是上門來搶劫的，從未碰過這種事，徐傍興大駭，該怎麼辦呢？那人話未說完就將舊報紙卸下，露出一把鄉下人砍柴用的板刀，同時再喝令：「拿兩千塊出來，卡緊！」
這次的喝令聲堅決冷酷了些，而那板刀已揚起，看起來很鋒利；這時背後一陣聲響，徐傍興迅速退後一步，轉頭一瞧，原來是太太嚇得臉色蒼白，拿在手上的鑰匙串和手提包掉落地上了。就在這個瞬間，徐傍興突然怒氣大發，伸手在掛號櫃台上猛然拍下，櫃台上的原子筆都跳了起來，然後快步走出去，挺胸靠向那板刀，反喝回去：「來，你來斬我，來 死我，我絕對袂給你錢。」
那男子將板刀再提高些，又吼出：「你以為我嘸敢落去，卡緊！我欲急用錢。」
徐傍興聽出他聲音顫慄，更加有自信了，再向前挺一次胸，抿嘴怒目：「你 落來呀！來呀！」
沒想到眼前這位斯文的醫生會有這種反應，那名男子像刺到釘子的輪胎，氣焰消弱了，持刀的手垂下來，換成央求的口氣：「先生，我求你，我真正需要用到錢，今晚……」
徐傍興吼回去：「你走，我袂給你半仙錢，趕緊走！」
那人還想再懇求，徐傍興高聲朝壬妹發話：「打電話去派出所報警，快！快快！」
壬妹剛拿起電話，那人急匆匆跑了。
夫妻倆吁出一口大氣。壬妹很快收拾好物品，徐傍興再仔細檢查門窗，然後一起鎖門回家。
坐在三輪車上，壬妹緊挨著老公，握住老公的手。徐傍興感覺她還在發抖，安慰道：「毋使驚，無事情咧，無事啦。」
回到家，孩子們有的先睡了，有的還在唸書，壬妹把剛剛發生的事告訴小孩，引來一陣驚呼和議論，大女兒問：「阿爸怎般恁好膽，敢向歹徒反嗆回去？」
「我從他的聲音和眼神，體察到他不是職業搶劫犯；不過，我當時真的非常生氣，氣到忘記害怕。」
徐傍興正要進浴室，壬妹又說：「那歹徒後來軟下來時，我擔心你會跟著心軟，拿錢打發他。」
「他看起來似乎真的很需要錢，但我不能鼓勵那種持刀搶劫的行為，絕對不行。」
徐傍興已經進了浴室，又補充：「如果他一開始用懇求的方式，我會送點錢給他的。」
那晚上床後，壬妹一時睡不著，在枕邊問：「我們醫院那麼熱鬧，惹人眼紅，你看要不要請個專業的保鑣或警衛？」徐傍興回說：「不必啦！我對人心沒那麼悲觀。」
不久，高雄徐外科加入營運，徐傍興認捐給高雄醫學院的那一大筆錢，後來協議以高雄徐外科的營業收入，分期捐出，所以沒給壬妹帶來太大的困擾。一直到大約兩年之後，徐家才又要到處張羅金錢。
台北南京西路有一座蓬萊閣大酒家，酒家不做之後，原先租給美軍顧問團當官兵休假娛樂場所，現在美軍不租了，屋主貼出紅紙要賣。壬妹聽到這消息，先過去看房，回來一提到是蓬萊閣，徐傍興就眼睛發亮：「買下來，買下來。」說完喃喃自語：「那是一棟豪華氣派的大房子呢！日本時代我進去過，參加日本人的社團活動，裏面呀……」
壬妹插話：「你知道屋主要價多少嗎？」
「多少？」
「我們絕對買不起。」壬妹說：「屋主開價四百零二萬元，放聲出來，最多給人砍兩萬。」
「我們來去！來去跟他談，希望能用三百八十萬買下來。」買房的錢還不知道在那裏，他先興奮起來，說：「有這棟大樓房給我，才夠我發揮。」
這項買樓交易，討價還價談了快一年才成交，價碼是三百七十五萬元。對於剛剛創業才五年多的徐傍興來說，這是一個很高的門檻。從銀行到醫界朋友，他能借錢的地方都借了，最後還是不夠。一天下午，他跑回去老東家「邱內科」，這裡早已借過一次錢，這次是來聊天，吐吐胸中的鬱悶，沒想到聊著聊著，被他聊出一個「黃金窩」。
那時徐家已有電話，急召太太女兒過來，由邱雲福醫師親自引導，到邱家後院一個養雞的籠子裏，移開兩層乾稻草，稻草上面濕濕黏黏，都是雞屎，而黃金就在稻草下面。
壬妹和兩個女兒小心翼翼將黃金一塊一塊取出，滿手雞大便。它十塊一層，層與層之間還用粗紙區隔，共得二十塊。
「有這二十塊黃金夠了。」徐傍興高興地說：「我打個借據給你，我那大醫院開張後，很快可以還給你。」
「不必打借據，二十塊是整數，很好記，我們兩個在心裏記住就可以了。」
「好，就這樣講定。」徐傍興回說。
壬妹洗了手出來問：「要還的時候，折現金還，還是買黃金塊比較好？」
「還是還黃金好了。」
那天晚上夜深人靜時，徐傍興腦海裡一直浮現竹林的身影；之後又想念起澤田、森於菟、迎諧等教授。有多久沒有寫信向他們問候了呢？他想。
第二天，他將澤田留下來的那包金幣銀幣，從櫥櫃裡翻找出來，跟壬妹一起仔細打包，親自拿去郵局。「包裹裡面是什麼物品？」郵局職員問，徐傍興如實說出，結果郵局拒絕收件：「這些物品價值難估，而且，恐怕還會違反國家總動員法。」徐傍興只好再提回家，放回櫥櫃。
徐外科在蓬萊閣重新開業後，增設Ｘ光科和病理科，床位由以前的二十床擴增到二百床，成了台北市除了馬偕醫院外最大的私人醫院。
至此，徐傍興在台北醫界的人脈才真正動員起來。他的學生故舊紛紛前來幫忙，手術室要排輪班表了，跟以前在帝大病院那樣，所有病歷、表冊、記錄、作業流程也延續帝大的日式管理風格。徐傍興當年在「去日本化」的政策下離開台大醫院，現在他經營這間醫院，好像「日本」又回來了。
新的徐外科開診以來，幾乎天天人滿為患，也幾乎每天都有台大醫院的住院醫師或總醫師輪流來幫忙。每天早上，徐院長準時上班，第一件事是帶領一群醫師和護士到每一個病房巡視，親切地問候並診察每一個病患，有問題當場會診。徐外科醫院現在空間夠大，可以讓他帶著年輕醫師一邊查訪一邊教學，好像又回到台大醫院擔任教授兼外科主任時的感覺。
許久之後，徐傍興本人才知道，那些台大醫院來的晚輩醫師都沒領薪水。他認為不應該，召集會計、出納、總務開會，太太壬妹也坐在旁邊，開宗明義表示：「來我們這裏服務的台大醫師，沒領薪水，把我嚇一大跳。他們都是受過專業訓練的，在台大醫院的工作都很忙，還抽空過來，我們不能讓他們做白工。」
「我幾次要算薪酬，是他們講好不領的。」出納小姐說。
「我有問他們，一個說是院長您的學生，不能領您的錢；另一個說，他是來向徐院長學習開刀技術的，不必付學費就很好了。」會計說。
「這是真的，還有一個陳醫師告訴我，說院長肯讓他來這裏見習就很感激了。」出納小姐又補充。
徐傍興沉默了一會兒，轉頭問太太：「我有聽說，你在跟人聊天時經常提到：我們這家醫院是向邱內科借了二十塊黃金才開張起來的，所以我們要努力打拼，錢能省則省，才能儘快償還那筆黃金債。我想，是不是那些醫師聽了妳這些話才不敢領薪水的。」
壬妹說：「我確實在院內說過那些話，但只跟員工說過一兩次，從沒向醫師們透露。」
「他們當然會轉輾聽到囉。」
「我想徐夫人那些話，不會是他們不支薪的原因。」總務阿真牯說。
「好了，不必說了。」徐傍興很快做結論：「請會計依照手術排班表和看診記錄，
把每一位來幫忙的醫師支領的薪水算出來，一人一個薪水袋包好，他們下次來時雙手奉上，說是我有交代，不許不拿，知道嗎？」
「是。」
「知道了。」
事情這樣有了圓滿解決，徐傍興談興來了，說了一個故事：「我還小的時候，有一次奉阿爸之命去內埔『順豐火礱』結帳，火礱老闆多算了十塊錢給我。我也沒點數就拿回家，結果被我阿爸罵一頓，命令我當天晚上漏夜把那十塊錢送還給人家。」
徐外科醫院的職員全是從南部來的鄉親晚輩，開會都講客家話，徐傍興在散會前又補一句家鄉話：「記得我阿爸那時說：『人家糶穀糴米，流汗在賺錢』，這十塊錢快緊送回去。」
「所以，我要你們快緊，快緊，把欠醫師的薪水送還人家。」
壬妹附和，補充了幾句話：「從日本時代，我就很討厭以任何理由上班工作卻不支薪。該拿多少薪水就拿多少。沒拿薪水，不知道他們家的老婆有多難過日子。」
一個月過去，兩個月過去。有一天，夫婦倆坐三輪車下班回家，壬妹告訴丈夫：「你交代的那件事，我們都有照做，但醫生們全都一再婉拒，還是不收。」
「唉呀！真是壞勢！妳們沒跟他們說，不收的話，院長會不高興？」
「說了，還是不收。有一個跟你同一輩份的阿星醫師收下薪水袋，但把鈔票抽出來還給了會計小姐。」
「真是的！怎麼好意思，真壞勢！壞勢！」
「日本時代，戰爭到後來，你在帝大醫院由半薪變成無薪，那時我就非常不以為然。你們還說什麼犧牲奉獻，效忠天皇，說是日本精神。我最不喜歡這種日本精神！」壬妹一口氣說了這段話，見徐傍興沉默著，問：「是不是你以前跟我說的什麼日本精神，還留在許多台灣醫師身上？」
徐傍興「唔」了一聲，沉思片刻才說：「不領薪水這一項算不算日本精神，我不敢確定。不過，他們來幫忙後記錄做得詳細完整，器械洗淨擺放整齊，方便後面的使用者，這些倒確實是澤田先生留下來的精神。」
後來醫院上上下下都發覺：對呀！每天早上院長帶領醫護人員一間一間巡房的時候，他每到一張病床前，總是親自詢問並診察，而他一開口，圍繞在四周的眾醫師，點頭的點頭，做筆記的做筆記，那場面，徐院長多麼像軍中的「大將」呀！
那個日語稱呼的「大將」，從台北徐外科的餐廳起步走，漸漸在全醫院流通，沒多久，「大將」取代了「徐院長」，大家越叫越順口。
「大將」還長了翅膀，從台北徐外科飛到高雄徐外科，又飛翔在南台灣客家鄉鎮的天空，成了徐傍興的綽號，成為一個頭銜和尊稱。
陳昌達有一天又去徐外科，卻見醫院樓上樓下都在忙著準備出門的行李。他很幸運又碰見徐傍興剛好從樓上開刀房下來，「你怎麼今分日會來這裏，不歸屏東掛紙（掃墓）嗎？」徐傍興問。
「我不回去？」「為什麼？掛紙一年才一擺為什麼不回去？」陳昌達表情尷尬地停了片刻才回答：「沒有啦！我剛好功課很忙啦！」徐傍興盯視其臉，大致猜到了什麼原因，放低聲音問：「是不是沒錢買車票？」「沒有啦，是我不想回去啦！」徐傍興從口袋掏出鈔票，是三張百元鈔和幾張十元鈔，全部往陳昌達手掌塞進，陳昌達臉上更尷尬了，低頭一瞧，太不好意思了，趕緊把兩張百元鈔票遞回去，說：「買車票不必那麼多，只要一百多塊。」徐傍興又塞回來，說：「有剩下，火車上買個便當吃；還有剩的話你留著用，或買點東西帶回去給你阿爸，知道嗎？」
「小時候，你阿爸去我家田裏載穀袋，我常坐他的牛車回家，坐在他身旁。」徐傍興補了這些話，又匆匆上樓去了。
走廊上，陳昌達一個人握著鈔票呆立了一會兒才離去，有一張想哭出來的臉。這種場景，醫院職工其實經常見到。
沒幾年，徐外科醫院成了北上求學的南部客家學生的感情寄託中心，金錢上的應急站，這個風氣傳到了高雄徐外科，也聘請常駐的專業廚師，經常席開兩桌三桌，座上客多是從屏東來的鄉親。有一天，壬妹在下班的路上問丈夫：「我們這樣做，每個月的飯餐錢，南北加起來，你知道有多少嗎？」
「沒關係啦！我們徐外科有因為這樣變得更窮嗎？沒有，對不對？」徐傍興回答。那天晚餐後，徐傍興還在餐桌垂詢兒女的課業，壬妹拿出一疊薪水表冊，算盤用力橫拉一下，滴滴答答算起帳來。徐傍興側頭詢問：「麼个帳目恁要緊，帶歸屋下來算呢？」
「𠊎 想統計一下，台大來支援的醫師應領未領的薪水，到底總共有多少。」
「哦！天光日給會計去算……」徐傍興話沒講完，門鈴一聲「叮噹」，壬妹快步去應門。進來的是中山牙醫專科學校的創辦人周汝川夫婦，手上提著看起來很貴重的禮物。
壬妹認識此人，去年創校前來過兩次，是為了籌募建校資金而來；徐外科出了一些錢，被聘為董事，記得傍興說，他只是普通的醫界朋友，出點錢，社交性質。
徐傍興移到客廳接待他們，稍微寒喧後，周汝川說明來意：「中山牙醫專科辦起來了，已經開始招收學生，第一年招到一百一十二人，只有八十八人來報到。」
「萬事起頭難，第一步跨出去，大路就會出現。」
「我第一步就碰到難關。我們的創校校長，做沒多久就要辭職，而且是堅決辭職。」
「是哦！」
「我今天來，是要懇求你出山，來擔任校長。」
徐傍興一雙眼睛看著周汝川夫婦，沒有立即回答。壬妹腦筋飛快轉動：去當一個大專校長也不錯，雖然我們家現在並不在乎多一份薪水；可惜該校不是在台北也不是在高雄，不能兼顧徐外科。
小孩子們都停下手中的功課，從餐桌那頭望過來。
周汝川見徐傍興沉思不語，加緊遊說：「我們須要藉重你的聲望，給全校師生感到這間學校未來有希望、有遠景；也要藉重你在台大醫學院的人脈，邀請名醫、名教授到本校任教，兼課也好。」
周汝川提到台大醫學院，觸動了徐傍興一個心事：九年前，他從台大醫學院「被去職」，心有遺憾，對於重回校園，有一絲眷戀。他想到這裡，用力地應答：「好，我來勉力為之。」
事情就這樣敲定了。此後，一個禮拜有好幾天，從台北開往台中的「對號快」火車上，會看到徐傍興一個人拎著一只黑皮箱趕著上車下車。偶爾在車站在車上碰到熟人，還以為他是去「出診」，聊起來，才都知道他是趕路去台中上班，去經管一間大專院校。
那是一九六○年間，他上任時，中山牙醫專科學校連校地都尚未完全整平，沒校門，沒圍牆，只興建好一排校舍，行政辦公和學生上課混合在一塊。
他沒幾年就做出成績：在董事會促成學校改制，改名為「中山醫學專科學校」；又去教育部和考選部奔走，希望政府核准讓該校的修業年限由四年改為六年，使畢業生有資格報考醫師執照，但四處碰壁，後來在一次全國大專院校校長會議上，當面向當時的總統蔣介石陳情，獲得特准。
他到任了才知道，周汝川為了創辦這間學校，耗盡了家產，連弟弟周汝南、太太周張不女士的財產也耗了進去；自己家裡的餐廳提供出來給師生免費用餐，三個兒子每天到學校當免費的工友。如此艱辛辦學，徐傍興大受感動，因而，他上任一個月後向學校宣佈，不領校長的薪水，捐作建校之用。
那晚回家，跟太太聊起這個決定，他說：「妳不要怪我，那薪水實在不能領，不忍領也。」
「唉！既然是這樣，幫它打好基礎後就可以交棒了。自己家的醫院由你親自坐鎮還是比較妥當。」壬妹這樣主張。
徐傍興點點頭，口說「好」；壬妹卻看他每週跑台中，一去三、四天才回來，日復一日，年復一年，好像樂此不疲，而且一直沒領薪水。
