越南人好厲害！
文化差異，在他們身上也成了豐富生活的元素。許多台灣人對共產國家印象不好，眼中的越南儘是貧窮落後，先生卻對越戰歷史如數家珍，對越南人長期在戰爭中力抗列強的韌性讚賞不已。相較之下，陳凰鳳對越南歷史的認識還不如老公呢！
「學習和讚美對方的優美文化，就是最好的溝通工具，」她表示，以她來往台越兩地的觀察，不管在越南或台灣，「台灣老公＋越南老婆」的跨國婚姻家庭愈來愈多，但二地的婚姻美滿程度卻差異很大，住在越南「娘家」的家庭都比較和諧幸福，原因是，那邊的台越夫妻比較懂得彼此尊重和接納。
以語言文化來說，住越南的台灣女婿很願意學越語和認識越南文化，但岳丈家不會強迫女婿成為越南人，家庭的飲食、生活、佈置等，處處可見二地的融合，使得台越家庭既能融入當地，又活得優遊自得。
反觀在台灣，或許是社會異樣的眼光，迫使台灣公婆、老公無不希望媳婦「變成台灣人」，「少講越南話，不要穿越南衣服，少和越南朋友來往」。然而，從小習慣魚露的腸胃，怎麼能勉強她愛上臭豆腐呢？夫家不接納的結果，是越南太太們整天悶悶不樂，受損的更是老公、家人。
以兩性溝通來說，由於台灣大多數台越聯姻是仲介牽成，缺乏穩固的感情基礎，先生往往又忽略婚後感情培養，使得飄洋過海的太太在情感上難以得到安慰。「沒有女人不渴望愛情的，」陳凰鳳鼓勵台灣男士不要吝於表達感情，她常以自己老公體貼地用越南話傳情說愛為例，「就算他說得再不標準，我也好感動。」
「不嫁不孝」
近年隨著越南新娘在台人數快速成長，已高達外籍配偶的6成，陳凰鳳更加忙碌了。除了幫助同胞姊妹生活適應外，她還風塵僕僕的到各處演講座談，想讓台灣人對越南和越南妻子多點認識、少些偏見，希望藉此釐清台越婚姻的種種迷思。
陳凰鳳表示，她最初也很不認同台灣盛行的「速食婚姻」，也不諒解為什麼那麼多越南姊妹要選擇這種方式嫁來台灣？後來接觸才發現，原來多數姊妹或基於孝心、或為了追求更好的生活，才勇敢嫁到人生地不熟的台灣，這種態度並不可恥。
「越南女孩一成年，父母就開始掛心婚事，」她說，越南很像早期台灣，二十多歲不結婚，就必須承受親友的指指點點。「不嫁不孝」的觀念在鄉村尤其根深柢固，因此當媒人上門撮合台灣男士相親，又鼓吹嫁到台灣會過得很好時，常常無往不利。尤其台商在越南的投資龐大，鄉下人很淳樸，資訊又不發達，使得多數人都相信仲介說的，台灣生活富裕，而願把女兒遠嫁他鄉。
女兒自己又是怎麼想的呢？「因為聽很多人說台灣男性不錯，蠻體貼也會照顧家庭，雖是相親，結婚以後再培養感情沒關係。」許多貧窮家庭的女兒認為，如果嫁到一個進步的國家，可以有機會改善家庭困境，或找到工作學習新事物，是值得勇敢面對的！
在許多越南鄉間仍存有「嫁到台灣＝過得很好」的刻板印象下，即使女兒結婚後發現台灣夫家環境並不好，也多半認命地努力打拚，並不會跟娘家吐苦水，以免父母擔憂，或在親友間失了面子。
荒謬的「悲傷故事」
對這些勇敢、忍辱又積極的越南姊妹，只因為語文表達受限，生活習性不同，就被台灣社會看做是「無知的」、「遲鈍的」、「需要靠人救濟」的一群，陳凰鳳相當不平。
前陣子台灣著名週刊報導「湄公河畔的台灣囝仔」，描述有3000個台越混血兒因父母忙於生計，被媽媽送回越南娘家照顧，可說「流離失所、身陷苦難邊緣，又失去教養」的悲情故事，甚至發起國人愛心捐款，令她十分憤怒而投書報端。
「那些湄公河畔歡笑不斷的天真孩童和他們的親友，並沒有貧困的情境，也不曾要求外人援助。鄉間生活原本簡樸，但歡笑沒有少，親情不會因刻苦而短缺，文化教養更與貧富無關。」她寫道，湄公河三角洲豐盛的農產不僅自給自足，還可以援助受強權壓迫而糧食不足的北韓、古巴。而所謂的愛心舉動，是台灣人優越感下一廂情願的想法，最令她反感的是，報導為了博取同情，先描述外籍配偶為一個弱勢族群，再將她們與她們的子女貶低為一群等待救援的苦難者，讓這些有幸可以返鄉受外公外婆等眾多親人疼愛的孩子無故被弱化、邊緣化與悲情化。
陳凰鳳的話語彷彿當頭棒喝──提醒台灣人們，對越南、以及對越南籍配偶的無知和偏見，並無益於外籍配偶融入台灣社會，唯有真實地去了解，並大方地肯定別人的優點，雙方才能建立互信，對整件事情才有真正的幫助。
大小獎項不斷的陳凰鳳，剛剛又當選為台北健康城市「十大特色代表人物」，忙碌的行程讓她連為孩子準備學校萬聖節的表演道具，都需要找人代班請假。然而，她對越南姊妹和孩子們的負擔未曾卸下。下一步，這位新台灣辣媽想做的是──為幼稚園、小學老師進行再教育，「讓更多第一線的工作者認識越南文化之美，才能帶給台越混血兒更自信、更自在快樂的明天。」
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