煙鬼、賭鬼、風流鬼，酒鬼、髒鬼、討厭鬼。小氣鬼、吝嗇鬼、自私鬼，疑心鬼、缺德鬼、膽小鬼……。哎！真要見鬼，陽間活鬼更勝陰間死鬼哪！
國語說：吞雲吐霧是煙鬼，酒不離口是酒鬼，沉溺牌桌是賭鬼，縱情聲色是色鬼。台語也說：時時貪食是「夭（餓）鬼」，寒酸小氣是「凍霜（吝嗇）鬼」，毛手毛腳的是「不死（風流）鬼」，不愛乾淨是「垃圾（髒）鬼」。
看倌哪！貪什麼、迷在其中都是「鬼」。人人心中都有鬼。
鬼話連篇
屋外有鬼，家中也有鬼。親愛的「死鬼」平日是個「愛睏鬼」加「小氣鬼」。可愛的「小鬼」是個「愛哭鬼」，調皮起來是個「淘氣鬼」。隔壁那個「吝嗇鬼」變鬼變怪、鬼計多端、鬼頭鬼腦鬼主意。另一個「膨風鬼」最會吹牛，大驚小怪說他「當頭白日遇見鬼」，我看是「司公（道士）哄死鬼」虛張聲勢嚇嚇人罷了。
雖說有錢能使鬼推磨，若是叫到「懶惰鬼」來做事，那也是「請鬼看病」、「引鬼入宅」，所用非人、越幫越忙。做生意講誠意，「鬼鬼祟祟」或是遇到「內神通外鬼」自己扯人後腿，畢竟「鬼跟人號（哭）勿同聲」好人壞人要認清。尤其不可找上「吸血鬼」借高利貸，那可是「冤鬼來拜正（拜年）」，不安好心眼。「神不知鬼不覺」的，全部家當全給他吸光了，這時要哭也無目屎，只能怪自己「人叫不行，鬼叫溜溜走」，被居心不正的人牽著鼻子走。
說到壞人、壞心眼，說到陰險狡詐，人都推給了鬼。鬼是什麼？其實是「可憐鬼」、「冤鬼」、「替死鬼」。
騙鬼？
人怕死鬼，世風日下，人更怕活鬼。若是活鬼碰上了死鬼，你猜誰怕誰呢？
晉朝的時候，有一個叫宋定伯的人，夜路走多了——碰見了鬼。鬼問「我是鬼，你是誰？」定伯機智的回答「我也是鬼。」兩「鬼」就搭伴同行，前去市集。
走了幾里，鬼提議「步行太累，不如兩鬼輪流背著走。」鬼背了定伯幾里路，覺得定伯太重了，「疑神疑鬼」地問「莫非你不是鬼？」定伯就說「我是新鬼，所以身子重！」說罷，換他背起了鬼，果然輕得很。
定伯舒服地坐在鬼背上問「老大哥，我新死，不知道鬼最忌諱什麼？」鬼道「最怕人吐口水！」到了市集，定伯對著鬼吐了幾口口水，鬼變成了羊，讓定伯賣了一千五百錢，轟動一時。
影響所及，到了清朝，有個叫姜三莽的懶鬼，聽人說起宋定伯賣鬼的故事，打起了「鬼主意」，天天帶著棍棒、繩子到野墳去「守墳待鬼」，想靠賣鬼來換酒吃。雖然姜三莽守了一個月仍是空手而回，不過今天靠「裝神弄鬼」討生活的依然找得著。
鬼把戲
人怕鬼，但不是人人怕鬼。說鬼專家蒲松齡說，有一個叫耿去病的年輕人，聽說有一間鬼屋，大門自動開關，笑語歌聲時傳，就捲了鋪蓋到鬼屋讀書。
到了半夜，果然來了一個披頭散髮、臉黑如漆的鬼，對著他死盯。耿去病拿起了墨汁往自己臉上塗，也以一張黑臉對著鬼笑，笑得鬼羞愧地溜走了。
清朝大學士紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中也說了一個鬼嚇不了人的故事。有一個姓曹的男子，借住朋友家鬧鬼的書齋過夜。到了夜裡，一個東西像張紙一般，從門縫中溜了進來，變成一個女鬼。
女鬼對他披髮又吐舌，作出吊死鬼的樣子，曹生笑說「頭髮還是頭髮，不過亂了一些；舌頭還是舌頭，不過長了一些。有什麼好怕？」女鬼一氣，就把頭摘了下來，丟在桌上。曹生哼了一聲說「有頭都不怕了，況且沒有頭！」女鬼技窮，倏然消失。
隔了一陣子，曹生又經友人家，晚上依然睡在書齋中，夜深人靜，門縫又滑進了女鬼，只是頭才進門，便歎了口氣說「真倒楣，又碰上這個敗興的傢伙！」隨後就溜走了。
鬼眼看人低？
清朝有個藍眼睛的畫家叫羅聘，是揚州八怪中最年輕的一位。他宣稱自己的藍眼睛可以看見鬼，因而畫出轟動一時的「鬼趣圖」。
羅聘說不論是都市或居處，「鬼影幢幢」往來不絕。鬼輩們遇到富貴人家，靠著牆壁蛇行；遇到貧賤的人，就趴在背上、跟在腳後，百般的捉弄。小鬼難纏，現實得很。
還有一個人得了重病，靈魂出竅，隨著鬼差到了冥府，看見許多怪模怪樣的鬼。其中有一鬼「狀貌如人，而鼻下無口」，詢問為何如此？鬼差答說：「此人生時，諛詞頌語、媚世悅人，故受此報，使不能語。」又見一鬼，屁股朝上，頭彎向下，臉長在肚子，以兩手爬行。鬼差解釋：「這個人狂妄自大，故受此報，好叫他不能再仰面傲人。」又見一鬼更是可憐，從胸部到腹部完全裂開，五臟六腑空無一物，鬼差說：「這個人哪！城府深沉，喜好算計，如此報應，好讓他不再那麼一肚子壞水」……
有一個叫鐘嗣成的人寫了一本《錄鬼簿》，他在序裡說「人之生斯世也，但知已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也。」
什麼是鬼？在佛教中，餓鬼道的眾生，常常被鬼王驅趕、到處奔竄。時時畏懼，看到人也會害怕。還有一種鬼，肚子脹大如山，時時感到饑餓，但是咽喉細如針孔，吞嚥困難，食物一到口中，便化為熊熊烈火。不安惶恐、遭人脅迫；慾望大且焦心憂慮，食不下嚥。是不是覺得似曾相識？在這人間地獄，「鬼扯」、「鬼混」了半天。看倌，你還要問誰是鬼？鬼在哪裡嗎？
