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粟を篩う（陳其軒）

台東に暮らすルカイの女性が、杵でついた粟を篩いにかける。器用な動きで粟の殻を篩い落としていくと、細かい粟粒になる。

レッドキヌアを収穫する台東のルカイ族（王羿婷）

レッドキヌアは最も注目される経済作物で、原住民族伝統の食糧の一つでもある。真っ赤な穂が実って集落が赤く染まると多くの観光客がその風景にひかれて訪れる。

パイワン族の舞（陳紫晴）

パイワン族とルカイ族の伝統衣装は華やかだ。結婚式では少女たちが手をつなぎ、祝いの舞を踊る。

苗栗県タイヤル族のタトゥー（羅淑恵）

タイヤルの社会において顔のタトゥーは神聖で重要な技術である。顔のタトゥーは、民族の識別、成人の証し、勇気と美の称賛、祖先の魂とのつながりなどを意味する。

草原の天使たち（許嘉恩）

タロコの衣装をつけて草原に集まった子供たちは、これから踊りを披露する。文化の継承を象徴する伝統衣装には特別な意義がある。

タイヤル伝統のレスリング（王明賢）

タイヤル伝統のレスリング大会。伝統文化に触れ、健康を増進するために開かれる。

花嫁を背負う（黄慧琴）

パイワン族の婚礼では上限関係が重んじられるほか、女性の純潔が重視されるため、結婚前に親密な行ないがあってはならない。新郎が新婦を背負って歩く儀式では、男性の忍耐力が試される。

花嫁の輿を止める（林天善）

パイワン族の結婚式では新郎側が輿を出して新婦を迎えに行くが、新婦の家族や友人はそれをやめさせようとする。花嫁の家族や友人の寂しさを表わすとともに、男性側にとっては嫁を取ることの難しさを表現している。両者の衝突がピークに達しても、婚姻のおめでたい雰囲気は損なわれない。

土坂五年祭の刺福球（呉宇莉）

台東県達仁郷のパイワンの人々にとって、五年祭は数々の祭りの中でも五年に一度の最大規模のものだ。中でも最も重要なのは刺福球という儀式である。シャーマンが祖霊の降臨を請い、続いて祭司が祖霊が憑いた福球を上へ投げ、勇士たちがそれぞれの竿でその福球を刺すという儀式である。