恒春半島の豊かな文化に触れる

今回の自転車の旅は、古都の恒春からスタートする。町には清の時代に建てられた城門が四つとも残り、昔の姿をよく留めている。住人たちも場所や方向を指すのに「城内」「城外」と言うことが多く、人々の暮らしに溶け込んでいる。

恒春の城門は清の時代に内乱と外患を防ぐために建てられた。写真の西門は映画『海角七号 君想う、国境の南』のロケ地にもなった。

「森社場所」の若者たち

西城門近くの道で見かけた店の名が我々の注意を引いた。「森社場所」とある。

地域のエコツアーを催す店だった。店内では農産品やお土産が売られ、旅の情報も提供する。『光華』取材チームが2016年にこの地を訪れた際に取材した「里山生態公司」の創設者、林志遠に、創業の頃のことや彼の経営する「森社場所」について語ってもらうことにした。

2012年設立の「里山」は、スタッフがまだ大学院に在籍していた頃に、墾丁国立公園管理処と共同で活動を始めていた。それから15年、11地区で計46ルートを開発し、133名のガイドを養成、客も当初は数十人だったのが今や数千人に成長した。「収益は社頂地区だけでも昨年は300万元余り、そのすべてが住民や故郷にUターンした若者の収入となりました」と林志遠は言う。

人材育成を担当する陳敏融によれば、地区ガイドは40～65歳で、地元のことに詳しいだけでなく、大学のコースも受講して専門知識を補う。皆とても熱心で「昆虫についてのコースは全部履修したから、次はシダ類について学びたい」と言う人もいれば、必要な履修時間をはるかに超えて200時間も学んだ人もいる。

「里山」では中高年の人材養成だけでなく、創作も行う。若者の視点で文化遺産を再現させようというのだ。林志遠は恒春の民謡を例に挙げる。「移民たちが生活のつらさを、月琴をつま弾きながら歌ったもので、現代人にはその悲しさが伝わりません」そこでスタッフの余楊心平がポップな曲にアレンジし、おばあさんたちとフォークグループを作って半島での歌謡祭に参加した。

「民謡には六つの調べがありますが、歌詞はさまざまです。庶民の料理やお茶について歌うおばあさんもいます」と余楊心平が説明する。

なぜ「里山」に加わったのか問うと、陳俊融と余楊心平の二人は、兵役の代替役で墾丁の管理処で働いた際に、仕事で地域活動に関わるようになり、後に林志遠に誘われたのだという。地元出身ではないが、縁があって恒春の自然や人とつながり、この地にとどまった。「時には住民ともめることもありますが、それでも彼らはすでに我々を身内と見てくれています」と二人は笑った。

念吉成は長年の研究を経て、この写真が昭和13年（1938年）に西門城外で撮影されたことをつきとめた。台湾人軍夫の出征を家族が見送る様子が撮られている。

清朝による恒春建設

次は西門に向かう。恒春の町が作られた歴史を探るためだ。

我々が招いた地元の歴史家は念吉成、この古都の歴史を解説し、案内してくれる。彼の仕事場の「瑯嶠」という名は、パイワン語による「恒春」の古称だ。漢人の観点でなく、原住民族の視点でこの地を捉えようとの思いを込めた。

瑯嶠は、清朝からは「化外の地」とされていたが、羅妹号事件や牡丹社事件など外国からの出兵事件が続いたため、県が置かれた。この地に派遣された欽差大臣の沈葆楨が、四季を通じて春のようなこの地を「恒春」と名づけた。新しい名は、朝廷による認識の印だっただけでなく、漢人文化の大量の流入も意味していた。

念吉成は古い地図を指して興味深げに「恒春に町を作ったのは風水が良かったからです。後ろには三台山、左には龍鑾潭、右には虎頭山があり、前の西平山は屏風代わりになっています」と説明してくれた。城内には地位や権力のある人が、城外には一般人が暮らした。

西門の内側にある広陵宮は山のように巨大な岩が背後にそびえ、堂々とした姿だ。だが念吉成によれば「山ではなく、隆起したサンゴ礁です」という。地殻の変動によって陸上に現れたサンゴ礁で、清朝の役人がその上に東屋を建てて客をもてなしたというが、第二次世界大戦で東屋は爆破されてしまった。現在は猴洞山史跡公園となり、石段を上っていけば丘を一周できる。

恒春の歴史に夢中な理由を問うと、念吉成は笑って「仕方ないのですよ。自分の周りには物語が多くて」と言う。何年も前のこと、母親のベッドの枕元の引き出しから白黒写真がどっさり出てきた。それで興味がわき、恒春半島の歴史研究を始めたという。大戦中に南洋戦線へと赴く台湾兵の写真もあった。恒春公会堂前で隊列を組んでおり、その中には母の先夫、尤保生もいた。また養父が鵞鑾鼻の灯台守をしていた関係で周辺の物語もよく聞いていた。こうして自ずと半島の歴史を探ることが自分の使命になったのだという。

そのまま台26号線を進み、社頂公園に到着、地区エコツアーに参加した。

豊かな生態を誇る恒春半島。写真は社頂公園のタイワンジカ。

社頂公園の生態ガイド

「みなさん、こちらへ」70歳になる頼永源が社頂のマークのついたガイド服を着て、力強い声で解説を始めた。「これはオオバアカテツの木、蘭嶼マンゴーとも呼ばれます」「こちらはイラノキ、表面のギ酸にふれると皮膚がかゆくなるので気を付けてください。アルカリ性のクワズイモで中和できますが、クワズイモには毒があるのでやはり注意を」「これは『過山香（ムクロジの仲間）』で『番仔香草』とも呼ばれます。かつて原住民族が山での仕事を終えた後、この葉をもみほぐして汗のにおいを消しました」

客に「頼博士」と呼ばれる頼永源は、暮らしと結びつけて植物を紹介する。都会暮らしの我々はひとつひとつに感心するばかりだ。サンゴ礁の谷を通り抜ける際も、30～50万年前の地殻変動による不思議な風景に目を見張った。

「この足跡はタイワンジカですか」と客の一人が聞くので、シカが見られるかと期待したが、足跡をたどると林の中へと消えていた。がっかりしていると頼永源は別の林に連れて行ってくれた。するとシカが2頭こちらを見つめている。驚かせないよう皆は小さな声で歓声を上げた。

さらに進むと、墾丁国立公園管理処の生態ボランティアが蝶の調査をしていた。二人とも若くはないが、蝶を熱く語る様子は若者と変わらない。一人がスマホの写真を示し、「これはオオゴマダラの黄金サナギです。きれいでしょう」と笑顔を見せる。恒春の人々は誇りをもって自分たちの宝を守り、それを皆に紹介する。

豊かな生態を誇る恒春半島。写真はオオゴマダラの黄金サナギ。

佳楽水の陸ガニ調査員

さらに南へと自転車を走らせる。鵞鑾鼻で記念撮影の後、サーフィンの人気スポット、佳楽水に向かった。

念吉成がしてくれた話を思い出す。昔は鵞鑾鼻までしか台1号線が来ていなかったが、満州郷長だった尤欽栄の尽力で東へと延長され、台26号線の最初の区間（楓港—佳楽水）となった。

その年、行政院長だった蒋経国が南部を訪れ、尤欽栄郷長の招きで近くの滝を見に行った。美しい風景を見て蒋経国が地名を問うと、台湾語で「加落水」、「天から落ちてくる泉」という意味だと答えた。それを聞いた蒋経国が漢字を換えて「佳楽水」と命名したのだという。

佳楽水一帯は軍事的要所なのだが、当時は道路を作る予算がなかった。だが尤欽栄が「道路が開通すれば墾丁に来た客が佳楽水まで足を延ばし、観光収入となる」と強く主張したため、蒋経国がその要求を聞き入れたのだという。

夜、佳楽水近くの海岸に星を見に行くと、頭にライトをつけた男性がゴミばさみとバケツを提げ、うつむいて何かを探している。近づくと服にカニがプリントされていた。名前は古清芳で、陸ガニ調査員なのだと言う。

かつてはタカを追うハンターで、正確な射撃を誇った。だが管理処にとっては、銃声はすれど姿の見えない彼は頭痛のタネだった。やがて自分の家族も心配しているのだと知る。とりわけ娘が学校で自然保護の大切さを学んできた時には複雑な心境になり、ついに彼は猟銃を捨てた。

最初はそれでも手がうずいたが、さまざまな葛藤を経て、ついに狩りへの思いは捨て、生態ボランティアになろうと決めた。ここ数年、彼は学者についてオーストラリアのクリスマス島に行き、現地研究者と交流したり生態系保全の方法を学んだりしている。満州の陸ガニ調査と保護に全力を注ぐ彼の貢献に感謝し、ある学生が新種のカニに彼の名を用い、「古氏擬相手蟹（カクベンケイガニの仲間）」と命名したほどだ。

豊かな生態を誇る恒春半島。写真は満州地区の陸ガニ。

東海岸の多様な文化

満州郷にも古道があり、満州と茶山をつなぐので「満茶古道」という。古くには原住民族スカロ族が浜辺へ漁に行くのに使い、日本統治時代には国語伝習所に通う小学生の通学路だった。そのため「捕魚路」「学生路」とも呼ばれた。

日本統治時代に台湾全土に作られた14の国語伝習所のうち、満州は最初の学校だった。当時の恒春庁長だった相良長綱は沖縄県師範学校の元校長でもあり、原住民族を教化しようという当時の日本の決意がうかがえる。

満州郷生態旅遊観光促進会理事長の馬仙妹はこう語る。満茶古道と南仁山はこの地区の主要なエコツアー･ルートで、まだ参加者は少ないがそのうち一人でも二人でも生態保護の大切さをわかってくれたら自分たちの努力はむくわれると。

さらに北へと、原住民文化の豊かな旭海集落を目指す。清代に恒春一帯の原住民族は「瑯嶠十八番社」と呼ばれ、民族間で衝突が起きた際には、スカロ族の大頭目だった卓杞篤と養子の潘文杰が調停を担った。日本統治時代になって潘文杰の子孫が旭海集落に移り住んだため、現在も集落には「潘」姓の家が多い。またここではアミ族、パイワン族、プユマ族など多様な暮らしがある。

旭海地区発展協会理事長の潘呈清は「冬にはサイクリストが温泉目当てに来ます。入浴料150元、安いですよ」と言う。1887年、潘文杰がイギリス人探検家テイラーを連れて訪れ、温泉を発見した。後に小屋が建てられて温泉スポットとなった。潘呈清は子供の頃を思い出す。温泉は小学校から近く、温泉に入ってから帰宅するよう母親によく言われた。それで同級生の一人は、朝出かける前に頭にシャンプーをつけて出かけ、放課後そのまま温泉に入って洗っていた。

最後のスポット、阿朗壱古道に向かう。地元の穰懹がガイド役で、台東の達仁から入った。山に入る前に750メートル続く砂利浜を通ると、太平洋の波が打ちつける音が響く。穰懹によれば、季節によって海岸の砂利の形は異なり、海のゴミも異なる場所に打ち上げられるそうだ。

石段を上りながら先人の苦労を想像した。穰懹が「パイワン族の嫁入りでは輿を担いで上ったのですよ」と言う。彼も幼い頃よくここでゲットウの葉を摘んだ。20段ほど上るたびに彼が気をつかって休憩の声をかけてくれる。1時間ほどで上に着いた。青い海を見下ろすとウミガメが2匹浮かんでいる。穰懹が「ここで美しくない写真を撮るのは難しいでしょう」と笑った。

広がる海を眺めながら、ここ数日にふれた歴史を思い出して気づいた。恒春半島の美は自然だけでなく、多くの民族が出会い、助け合い、残した集団的記憶でもある。そうした優れた文化がこの地の独特な魅力を作り上げているのだと。

外国人観光客の増加に対応し、里山生態社は地域ガイドのために英語解説カリキュラムを開設する予定だ。一番左は社頂公園ガイドの頼永源。

台26号線の鵞鑾鼻から佳楽水までのエリアは太平洋に面し、また北東からの季節風が吹きつけるため、乾燥に強い灌木と草しか生えない。

台26号線の港仔から旭海までのエリアは山の土砂が流れてきて泥道になることが多かったが、楓港工務段の人々の努力で、現地海岸のセイヨウニンジンボクと玉石を使って地下に排水溝を作り、今は安全で美しい道路になった。

佳楽水海岸付近には人家が少なく、光害も少ないため、星の観察に適している。

台東県達仁から屏東旭海にかけての阿朗壱古道は、台湾では珍しくまだ道路が開かれていない地域である。

阿朗壱古道からは目の前に太平洋の壮大な景観が楽しめる。