烈嶼貢王
小金門也叫烈嶼。二○二二的年底，我踏上小金門，待了三天兩夜，記錄烈嶼貢王。「貢王」是每年十一月在烈嶼各處舉行的送王，是烈嶼很特別的專有稱呼。其中有個地名「西方」，直覺是念「se-hong」，事實卻是指「住西邊的方姓聚落」，所以要唸「sai-png」才對，和原來認知不一樣的事情，讓我覺得很有趣。
記得到烈嶼的第一天，我跟租車店老闆說晚上想要到大金，夜裡再從大金回來。老闆很驚恐地看著我，本來是跟他租摩托車，後來他強烈建議我開車去。他怕我沒來過烈嶼，晚上在金門大橋騎車，萬一風太大發生意外，堅持不讓我騎摩托車。最後變成我租摩托車，他卻給了我他的轎車。
因為路況不熟，老實說，谷歌導航也跟鬼打牆似地派不上用場，在烈嶼那幾天，一直有猶如身在迷宮的感覺。
▎烈嶼的王船
烈嶼廟宇眾多，燒王船則是一年一次，在那個時間點前後幾天，每日都有燒王船。送王之前，我們會先去看王船造型或民眾供祭。問廟方：「什麼時候送王？」，得到的答案卻只有大概的時間，也不見得很準。還好有在地好友、廟會達人帶著，穿鄰入巷，不然在烈嶼若只靠導航，真的沒用。這邊某間王船剛點火，他就說該走了，趕快去下一間，下一間的王船已經在往海邊的路上。烈嶼的王船造型較小，造價大概十到十二萬台幣左右，在海邊燒起來，一下子就燒完了。金門比較特別的是，王爺來的時候，可以看出當地人對於宴王（準備貢品祀王）的重視。阿公、阿嬤們都很虔誠，阿嬤頭戴著春仔花，一早遵循古禮用扁擔挑著裝滿貢品的竹簍──也就是天擔，來到廟裡拜拜。
年輕人大都外流，這樣的場合看不到那麼多年輕人，都是虔誠的阿公阿嬤。他們年紀大了體力有限，就用折衷方式，在離廟大概廿公尺的附近把車停好，再用推車推到廟旁，把天擔貢品依照傳統方式挑進廟裡。
▎維持靜默的送王傳統
我在烈嶼不同地方拍到的幾艘燒王船，不管是傍晚或凌晨送王，都依循傳統禁忌，民眾不能去看，這和早年我在故鄉東港所見習俗一樣。小時候我們被嚴格告誡，不能去看送王，我媽也沒看過。王船著火代表王爺起駕要離開，火起時，所有轎班會轉身、卸下腰帶、拿下魯笠（轎班所戴、類似斗笠的帽子），表示任務完成。在那個時刻絕不能回頭看，傳說如果回頭看，就會被王爺帶走。
不過近年這幾科送王，現場卻是人山人海，有人拿手機拍，也有媒體拍攝，還有外面的夜市人聲鼎沸，擠滿外來觀光客，宛如歡樂派對。只有轎班們還遵循傳統禁忌，默默轉身離開，儼然平行世界。這到底是好或不好，我也不知道。但是我在金門看到的習俗，依然維持轉身靜默離開的送王傳統。
▎靜夜裡傳來的聲音
有一天在「西方」的玄天上帝廟，出發前就被嚴格告知，全程要噤聲，絕對不能在過程中叫任何人的名字。參與的人都先跟廟方打過招呼，他們同意才能跟隨。出發前，廟方會發給我們一張符令傍身。晚上穿街過巷，到了送王的海邊，整個過程，在王船燃燒前，一點聲音都沒有，只有窸窸窣窣的腳步聲。
金門大都是雙乩童，火一著起來，兩位乩童過來驅趕我們，他們殿後。身為記者的直覺，燒王船火苗漫天，怎麼可能只拍一張？我有點想越界，心想，反正相機有翻轉螢幕，乩童在背後，我的動作他應該看不見。
我心生意念，想用身體擋住、偷偷把相機拿起來用翻轉螢幕讓鏡頭對著後方，應該可以拍到照片，技術與邏輯上可行。
就在我意念初起，正準備用手碰觸翻轉螢幕的那一剎那，背後距離我很遠、差不多三到五公尺以上，夜空一片安靜的狀態下，突然傳來很大一聲「莫回頭！」，如雷灌耳，我整個人像被雷打到。祂似乎從背後洞悉了我的意念，讓我嚇到腳底冒汗。
這麼多年的拍攝，這種神奇特別的經驗在我的家鄉東港都沒遇過，竟然是在金門烈嶼的貢王碰上了！
在大金門大家崇拜的就是耳熟能詳可以鎮邪的風獅爺，可是小金門不拜風獅爺，這件事我第一次知道，原來小金門拜的是風雞還有北風爺。二○二二年是我拍攝烈嶼的初體驗，時間慌亂宛如接力賽，匆忙完成。烈嶼是個非常神奇的地方，二○二三年本來想再回去把烈嶼貢王更多細節做詳細紀錄，後來卻因故未成行，是為殘念。
國共對抗的戰爭時期在海邊留下「軌條砦」（音同「寨」），這些做成四十五度的鐵條，是昔日為防共軍登陸構築的防禦工事。
王船在海邊點燃的一刻，背景畫面是過去金門經歷戰爭的遺跡軌條砦，構成一幅很特別、很有歷史感的畫面，我非常喜歡。
在送王當日的早上，住在西甲西方宮附近的老人家，會用扁擔挑著貢品到廟裡獻給王爺，祈福降安。（攝於二○二三年）
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