史豔文的前身其實是來自18世紀的章回小說《野叟曝言》，再經由台灣布袋戲教主黃海岱改編成共10集的劇本《雲州玉聖人──史炎雲》。如今我們熟知的史豔文，則是黃俊雄繼承父親的創作而來。
四十多年來，史豔文從第一男主角，逐漸變為傳奇般的存在，台灣布袋戲的正派主角們，都承襲了史豔文的部分形象，但是再也沒有如史豔文這般的「完人」。
黃海岱曾以「一聲呼出喜怒哀樂，十指搖動古今事由」描述布袋戲，布袋戲不只是一種表演形式，更是宣揚倫理教化的載具，因此他刻意塑造一個完人，來傳揚忠孝節義的價值，為亂象紛呈的社會帶來一股清流；這也是布袋戲的初衷。
黃俊雄看中電視傳播的威力，將原本「掌中戲」的戲偶尺寸加大，後場配樂也改成西洋管絃樂，營造出磅礡氣勢，搭配電腦特效動畫，並自行鑽研出一套布袋戲的攝影技巧，成功將布袋戲送進家家戶戶的電視機，而橫掃全台，讓史豔文成為任何偶像都無法超越的傳奇。黃俊雄的子女們也接下火炬，發展出霹靂、天宇、金光（天地）等分支，建立起龐大的布袋戲帝國。即便兒女事業有成，年逾八旬的黃俊雄仍然常常接受表演邀約，親自表演一段操偶絕活。「布袋戲，就是我的生命。」黃俊雄說。
布袋戲堪稱是台灣文化的代表意象，《光華》40年來也多次報導布袋戲議題，和史豔文一同成長，見證了台灣文創從萌芽到茁壯的過程，並同樣面對了新媒體轉型的挑戰，讓布袋戲從電視，轉戰電影、手機等不同的載具。面對時代變遷，黃俊雄認為承繼傳統，追求創新，是創作者不變的精神，而俠骨丹心的雲州大儒俠史豔文，無論在什麼時代，都是高貴節操的象徵，不會退流行。
布袋戲，就是我的生命，
承繼傳統，追求創新，
是創作者不變的精神，
以此與《光華》共勉之。
──黃俊雄
雲州大儒俠史豔文縱橫江湖四十餘年，堪稱台灣電視史 一代傳奇。
