泰國是個歷史悠久的佛教王國,舉凡建築、人民生活、習俗……皆帶有濃厚的宗教色彩,很具觀光特色,每年吸引大批遊客前去遊覽;加上氣候良好、物資豐富,也招徠不少移民至此墾殖,華人就是其中一股主流。
時值歲末,位於熱帶的泰國卻仍惠風和暢、豔陽高照,找不到冬天的影子。
駕車奔馳在泰國鄉間,觸目可見綠油油的田野迆邐伸展,紅、黃、紫色的花朵點綴其間,散發出熱帶地區特有的魅力。
泰國全年氣溫在攝氏卅度左右,只有夏天下陣雨時,氣溫才會略為下降。而陣雨來得快、去得也快,雨停後又是豔陽天。所以在泰國很少用到雨傘。
此地氣候良好、土壤肥沃,因此物產豐裕,主要產品包括稻米、甘蔗、玉米、樹薯、橡膠……等。泰國素有「東南亞米倉」之稱,所產的稻米量多質佳,馳名全球。
圖2.:信徒往佛身上貼金箔,有祈福之意。(楊永山)
氣候溫暖,物資豐裕
泰國位於中南半島中央地帶,南接馬來西亞,東連高棉,西鄰緬甸,北與寮國接壤。面積約五十一萬平方公里。南臨暹邏灣,西南面印度洋,既處戰略要衝,也擁有廣大的漁場。
泰國盛產熱帶水果,椰子是特產之一。
國內一個椰子要賣新臺幣七、八十元,在泰國只要花十元即可買到。各地遊客到此,莫不大快朵頤。
一般冰果店將椰子冰鎮起來,待顧客上門時,再把椰子削成椰盅。吸管一插,就能品嘗椰汁。有的還附上湯匙,供顧客刮食椰肉。此地的椰子汁物美價廉,和它呈強烈對比的,是進口的「養樂多」居然與人參茶並列,每瓶價錢高達新臺幣一百元。
椰子之外,榴槤是另一特產。
榴槤是當地著名的「水果之王」,味道特殊,既像垃圾又像汽油。嗜吃者視如珍饈,大部分觀光客卻很怕那股味道,避之惟恐不及。因此泰國的旅館、飛機、汽車上都明令不准攜帶榴槤。
也許是拜氣候、水土之賜,泰國水果果實碩大。一個芭樂長得有二個拳頭大,只要一個就能吃飽人。此地的蓮霧果形與國內差不多,但品種不同,有綠色與深紫二種,其中綠色蓮霧味道特別香甜。
在曼谷街上除能看到琳琅滿目的水果攤,還常見到烤香蕉、炸香蕉或賣蜜漬蕃薯、香蕉的小販,且問津者頗多。原來泰國人喜歡吃甜食,因此連水果都不忘「加工」一番。
令外來客納悶的是,泰人吃下這麼多卡路里,身段卻多半相當苗條,究竟是如何「保養」的?當地人也說不出個所以然來。
圖3.:東芭樂園中的大象戲水,亦成觀光一景。
名聞遐邇的佛教王國
泰國是著名的佛教盛地,風土民情都富有濃郁的宗教氣氛。
據說西元十四世紀,佛教徒辛豪勒世至泰國傳教。辛豪勒世授道時深入淺出,深獲民心,連皇室都篤信佛教。十六世紀泰緬發生大戰,人民嚮往太平盛世的日子,對宣揚和平的佛教更加虔信。後來因國王的大力提倡,使佛教地位益高,終成國教。在泰國憲法中甚至明文規定,必須是佛教徒,才有資格當國王。
泰國95%以上的人民篤信佛教,僧侶也經常維持在廿萬人以上,街上到處可見。
出家當和尚,是泰國男子成長過程必經的歷練,就像是國人服兵役一樣,連王室子弟都不能免。男子到了廿歲,便須到廟中修行三個月,吃齋念佛,摒除一切逸樂,藉以學習獨立生活,並在修行中陶冶性情。
玉佛寺金碧輝煌,堪稱第一寺
由於佛教興盛,泰國的廟宇之多,堪稱一奇。據統計,泰國至少有二萬座佛寺。光是曼谷就超過三百座。其中以「玉佛寺」最具規模和特色。
玉佛寺是泰國第一大廟,緊鄰舊王宮,華麗莊嚴,香火亦十分鼎盛。
寺中供奉一座高八十公分的碧玉佛像,因以得名。這是當年寮國犯境掠奪、泰國反攻戰勝又請回的神像。玉佛法相莊嚴,身披金衣;泰王為表虔敬之心,每年親自為玉佛更衣三次。而每逢重要慶典或儀式,如國慶、皇室子弟剃度或僧王講道……等,都在此地舉行。
寺內除佛像外,各處立有半人半獸的神像,雕刻繁複瑰麗,一髮一毫都清晰可見。樑柱上刻滿各式蟲魚鳥獸及花木,彷彿脈脈有情。
在玉佛寺中,還可見到特殊的畫面——往佛身「貼金」。教徒在祭拜後將特製的金箔往佛身貼黏,有祈福之意。
泰國建築物受宗教影響頗鉅。除了為防熱氣、潮氣而高架的「浮腳屋」,及純西式的高樓大廈外,有許多純泰國廟宇式的房屋,也有混合式的——洋房上蓋著廟宇式的尖屋頂。
在曼谷市,古色古香的寺廟和現代新穎的百貨公司,形成強烈的對比。此地有四、五十家以上的百貨公司,數目之多、規模之大,一點都不輸給其他國際城市。為了吸引顧客,家家「粉妝玉琢」,外觀、裝潢極其華麗,是當地特色之一。
圖1.:泰國開國英雄鄭昭的紀念銅像。(楊永山)
百貨公司規模大,顧客多
由於泰國天熱,大家喜歡到冷氣開放的百貨公司購物,甚至沒事也到此逛逛,百貨公司遂成民眾休閒去處。由於公司多,彼此競爭激烈,各家莫不施出渾身解數來吸引顧客,便多從外觀著手,每家公司的櫥窗設計均十分用心。
此地百貨公司有泰人(其中有外籍人士投資者)和華人經營兩種,泰人的辦事效率普遍不高,包裝、找錢都得耐心等候。相形之下,華人開的百貨公司,由於服務員多是華人,動作就快得多,因此顧客也樂於上門。
百貨公司外,當地交通也令人難忘。
泰國交通規定左側行駛。在曼谷,重要街道多是單行道,但公共汽車享有特權,可在特定的車道上雙向行駛。因而若有急事想趕時間,搭公共汽車比計程車來得快。快速加上價廉,泰國公共汽車生意極佳。許多公共汽車為讓大批乘客都能擠上車,乾脆不關門。因此常可見到「藝高人膽大」的當地乘客腳在車內、身體在車門外的驚險鏡頭。
圖2.4.:大城王朝的廢墟,已被泰國政府列為古蹟,進行維修。(楊永山)
華人鄭昭是泰國開國英雄
泰國原名暹邏,西元一九四二年始改稱泰國,是「泰族之邦」或「自由之邦」之意。
泰國主要民族是泰族,而泰族原是分佈在中國川、黔、桂、滇一帶的民族。他們在漢朝時逐漸南遷,分居中南半島各地。其中定居在湄公河流域的叫「小泰」,就是今日泰國人的始祖。
西元一三五○年泰族自建邦國,立都猶地亞。一七五八年因內爭而招致緬甸入侵,十一年後首都被攻下,並割地給緬甸以求和。
當時暹邏國內諸侯紛起,分裂成五國,其中以華人鄭昭勢力最強。他集合泰族,經過七年苦戰,擊退緬軍,統一全國。人民遂擁戴他為王,定曼谷為新都,國號為通武皇王朝。鄭昭遂成為泰國的民族英雄。
一七八二年,鄭王被他屬下大將拉瑪所推翻。拉瑪繼立,就是今日泰國拉瑪王朝的始祖。
泰國人為感念鄭王復國建國,在曼谷市區設立一座鄭王銅像。
曼谷市頗具規模的華人鄭氏宗祠亦奉鄭王為遠祖。
圖3.:鄭姓華人興建的鄭氏宗祠,保有完整的中國形制。
鄭氏宗親樂善好施
這群離鄉背井的鄭姓華人,好不容易在異鄉奠下根基,人在他鄉,心卻繫故國,因此屋宅、祠堂多採中國傳統形制,以慰思鄉之情。
鄭氏宗祠也將華人樂善好施、推己及人的精神充分發揮。
祠堂內除圖書館、運動場、音樂廳等公共設施外,鄭氏宗親還斥資設立一所衛生醫療中心,由曼谷市政府調撥醫護人員,為當地民眾義診。此外,鄭氏宗親還經常捐款給慈善事業。
鄭氏宗祠理事長鄭午樓是泰國京華銀行創辦人,曾四度蟬聯泰國銀行公會主席,被視為東南亞金融巨擘。
泰國的自然環境優越,泰人謀生容易,因此養成「樂天知命」的個性,不熱中於謀利營生,使得素以勤勞聞名的華人輕易地嶄露頭角。泰國許多大規模的糧行、飯店、銀行的老闆都是華人。
據統計,我國旅泰僑胞總人數約在五百萬以上,為全球之冠。但因生活環境關係,絕大多數均已歸化泰籍,目前仍保有華籍身份者,總數約卅萬人。華僑中以潮洲人最多,客家、海南島人居次,餘為臺、閩等省籍人士。
圖2.4.:大城王朝的廢墟,已被泰國政府列為古蹟,進行維修。(楊永山)
中國城富家鄉風味
華僑遍居泰國各地,但半數以上定居曼谷。凡到曼谷的觀光客,多要到著名的中國城參觀。
曼谷中國城位於耀華力路一帶,街上店鋪林立:純中國式的餐廳、雜貨店、香燭鋪、糕餅、中藥鋪、電影院、唱片行……一應俱全。年節將至,騎樓下擺滿賣年曆、黃曆的攤販。此外,還有炒板栗、烤玉米、賣醃漬芒果、擔擔麵……的攤位,十足中國風味。
逛到唱片行,操著閩南語的老闆熱心地向顧客推銷時下最暢銷的蘇芮、鄧麗君等人的錄音帶和唱片。
泰國金飾名聞遐邇,耀華力路便是黃金市場的集中地。金鋪老闆也多是華人。
中國城裏金店的門面不大,沒什麼裝飾擺設,生意卻很好。金店有點類似國內的獎券行,各種成色、重量、花樣的金鍊懸掛在牆上,顧客可一目了然;夥計隔著低矮的櫃臺和客人作生意,與國內金鋪精心設計、「望之儼然」的門面大相逕庭。
圖1.:東芭樂園中的鬥雞表演。(楊永山)
潮州人楊海泉創設鱷魚湖
凡到泰國遊覽者,離開前都不忘買金飾、泰絲、銀製飾品和鱷魚皮包、皮帶回家做紀念。
泰國地處熱帶,林木茂盛、多沼澤河川,是鱷魚衍生之地。
五十年前,原籍潮州的華人楊海泉跟隨父母來到泰國謀生。由於家境清苦,他在七、八歲時就當小販,幫助家計。十五歲時開了一家小雜貨店,同時兼作皮革買賣。當時鱷皮的交易利潤高,行情看好,但那時獵人一捕到鱷魚,不論大小便殺,小鱷魚其實賣不了多少錢,十分可惜。他便興起養殖之心。
楊海泉回憶:「幼鱷雖然不貴,但因我當時經濟拮据,數量一多也買不起,只好親自跑到鱷產區,跟著當地獵者動手捕鱷。一方面賺工錢,另方面捷足先登,在現場廉價收購幼鱷。」飼養鱷魚花費可觀,楊海泉只好四處借貸。
待幼鱷逐漸長大,楊海泉親自宰殺合乎規格的鱷魚,利潤頗佳;加上本身擁有穩定的貨源,經濟情況逐漸好轉。而後擴充養殖場、修築飼池、增添屠宰設備,而且研究宰殺技術,力求保持皮革的完整。比起那些宰割得支離破碎或有子彈孔的鱷魚皮來,售價自然是高人一籌。
目前楊海泉的鱷魚湖佔地一百甲,養有三萬隻鱷魚。
圖2.:東芭樂園中的蘭花園。
眼明手快,掌握契機
腦筋好、眼光準和肯吃苦是楊海泉成功的最大因素。經濟穩固,他還進一步把鱷魚湖部分地區闢為遊樂區,招徠遊客,目前已成東南亞知名的觀光勝地。
在此可觀賞人與鱷魚的「角力賽」。一位打赤膊的男子在鱷魚池中表演特技:躺在鱷魚身上;將頭伸入大鱷的嘴中……,令人不禁為他捏把冷汗。
鱷魚生性兇猛,因此宰殺時須以「智取」。通常是先以雞、魚餵飽它,等它對食物已沒興趣時,再下池捕殺。下池前還要舉行佛教儀式,祈求佛祖保佑,用以壯膽。
圖3.: 國父致東芭樂園老主人的一幅墨蹟。(楊永山)
廢墟氣勢磅礡,令人難忘
除了鱷魚湖,泰國廢墟亦值一遊。
泰人信佛,經濟能力許可便建廟祈福。廟越雄偉表示主人越富有。而皇室也有這種風氣。泰國在大城王朝時代和平富裕,寺廟數字大增;皇室更把王宮前殿改成寺廟。
不料這番富足安樂的氣象引起緬甸覬覦而舉兵來犯。有回大城國王騎象出征,皇后帕拉素利泰因夢見惡兆不放心而尾隨其後。兩軍交鋒時,皇后眼見國王一個不留神,即將喪命於敵人手中,便在千鈞一髮之際挺身而出,不幸犧牲。而成為泰國史上第一位女英雄。
雖然國王倖免於難,卻無法抵擋緬甸勢如破竹的攻擊,後來王宮因敵軍的燒殺擄掠,成為廢墟遺址。
廢墟雖盡是斷坦殘壁,但氣勢磅礡,仍能揣得當年鮮車怒馬、信徒膜拜的盛況。可惜的是,王宮的數千佛像幾經破壞,現已少有完整者。目前泰國政府正進行維修,打算將這座富宗教、政治、藝術價值的文化寶藏妥為保存。
圖4.:小販將榴槤切片冰鎮,零賣給顧客。(楊永山)
浪漫安詳的芭達雅海灘
芭達雅海灘是泰國的另一處觀光勝地,位於曼谷東南方,濱臨暹邏灣,風光明媚,不讓夏威夷專美於前。
遊客身著泳衣,在海灘悠游自在地漫步,除卻了平日的束縛羈絆,盡情享受「解除精神武裝」的快樂。
暮色漸沉,華燈初上,芭達雅也披上了華麗的「晚宴裝」。此地夜間營業的酒店、夜總會,湧入許多盛裝赴會的遊客。
位於芭達雅東邊的東芭樂園,是一座碧草如茵、奼紫嫣紅的大花園。園內有蘭圃、綠湖和博物館供人遊覽。
圖5.:東芭樂園博物館內的怪獸雕像。
東芭樂園藏有國父墨寶
在博物館中,陳設以往泰族的文物、首飾及生活用品,令人驚訝的是,還有一幅 國父的墨寶。
據說東芭已故的老主人是國父舊識,不但支援他革命物資,還曾救過 國父的命。因此老主人過世時,國父親筆撰文致哀。
東芭樂園是名副其實的一座遊樂場所,遊客可看到傳統舞蹈、鬥雞、大象表演……等精彩節目。
泰國舞多取材自梵文神話,情節曲折,舞者的動作都有特殊含意,她們尤擅以手指和眉目傳情。當柔荑輕擺、秋波一轉,觀者莫不意醉神馳。
扮演達官貴人的泰國少女,頭戴金色的圓錐頭飾,身穿以金銀繡線刺繡的沙龍,指尖戴著金光閃閃的假指甲,雍容華貴中有一股神秘的韻味。
這股韻味正和整個泰國給人的感覺一樣,神秘、熱情而浪漫,令人流連、令人難忘。
圖6.:中國城內有許多吃食攤,圖為賣烤蕃薯的。(楊永山)