古董地圖說台灣

文‧張瓊方　圖‧鄭元慶

1991 2月

「嘉慶一統志」中的台灣府圖。當時清朝統治範圍僅及西岸平原，因此圖上只有台灣西部及各島嶼，東部僅註明「東境俱內山生番界」。（中央圖書館台灣分館提供／邱瑞金翻拍）（中央圖書館台灣分館提供／邱瑞金翻拍）

台灣的形狀像什麼？

科技昌明的今天，人類用人造衛星測量地形、用電腦製圖。在一張張精密、準確的世界地圖上，台灣雖小，酷似蕃薯的形狀卻很容易辨認。

但你可曾見過早期單憑航海記錄、遊記、目測，甚至憑空想像的手繪古地圖？你可知道：古地圖上的台灣，這條「蕃薯」是橫著擺的；圖上沒有經緯，卻有山水畫筆觸的山峰、白雲；對人的生活樣貌也栩栩如生，躍然「圖」上……

人們早前對地理一無所知，直覺地認為，天是圓的、地是方的，甚至流傳著「盤古開天」、「四隻鱉足撐著天、海龜W著地」……一類的神奇傳說。

直到十五世紀末，歐洲航海事業發達，熱中航海探險的歐洲人，從地中海擴展到大西洋、印度洋、太平洋，相繼發現新的大陸，人類才對整個地球有了概略的認識。

這是早期的澎湖地圖，各島的面積、形狀、位置與實際都相去甚遠。（鄭元慶攝）（鄭元慶攝）

由三個島組成？

首先到達東方的葡萄牙人，在十六世紀中葉以後與遠東海上航運逐漸頻繁。當時葡萄牙的航海家多次經過台灣海面，由海上眺望台灣，看見島上山嶽連綿、林木蔥翠，忍不住贊道：「Ilha Formosa」（美麗之島），於是將台灣取名為Formosa，此後台灣的地理位置漸為歐洲人所知。

精通荷蘭語的台灣大學歷史系兼任教授曹永和，是目前台灣唯一對歐洲古地圖有研究的人。他指出，目前所知最早出現台灣島的歐洲古地圖，是一五五四年葡萄牙製圖家羅伯．歐蒙所繪的世界地圖。這張圖以八張羊皮繪成，地圖上華南沿岸的東方海上，繪有一灣Fremosa（為Formosa之誤）。此圖現藏於義大利弗羅倫斯的考古博物館裡。

在此之後，台灣島在歐洲地圖上以不同的面貌出現。有人將台灣畫成三塊方島，有人畫成南、北兩個島，有人只畫一個島。形狀也都不太一樣，有方形、長形、多角形……。位置也不同，有全島在北回歸線以北的、北回歸線在中間島通過的，還有北回歸線在最南島通過的。地名則或為Fermosa，或依當時中國人對台灣的稱法而標為小琉球。

曹永和表示，這個時期的地圖多根據航海記錄、遊記或傳教士的報告等摻雜融合繪成，雖不精確，卻可以看出當時歐洲人對台灣的認識程度。當時所以會誤把台灣畫成二個島或三個島，很可能是在海上看到很大的河口，誤以為島是分離的。

十七世紀末荷蘭人Pieter Goos繪製的世界地圖，台灣已在其上。（鄭元慶）

荷人貿易通商據點

此時福爾摩沙已為歐洲人所知，但真正到過台灣的人少之又少，甚至大陸上的中國人對台灣也不熟悉。曹永和認為，原因很可能是台灣東有陡壁、西有強流，以當時的航海條件靠岸不易，再加上土著獵人頭的惡名昭彰，人們更不敢隨意靠近了。

隨著歐洲海權國家與遠東往來愈來愈頻繁，有關中國神話般富庶的傳說漸漸流傳開來，甚至文獻中有這樣的記載，「這是一個富庶而強大的國家，這埵麻袨I的絲綢、寶石、珍珠、水銀、大黃、黃蓮、麝香和其他珍貴物品。只要你有錢，什麼都可得到……」歐洲各國遂紛紛前來要求與中國貿易。

十六世紀末，荷蘭人也加入了這場競賽，並且積極尋找一個靠近中國的根據地。一六二二年，荷蘭人佔領當時已是中國領土的澎湖島，明朝政府下令驅逐，並要荷蘭人轉移到台灣來找據點。一六二四年八月，荷蘭人撤離澎湖，轉至大員（現台南安平）建立新的堡壘——熱蘭遮城。

荷蘭人據台後，勢力由海上進入陸地，有關台灣的文字紀錄增多，繪製的台灣地圖也日益精確，十七世紀後，不再出現兩個島或三個島的台灣地圖。其中更不乏頗精確的部分區域圖，像嘉南平原、北港到高雄一帶。由於荷蘭人最關心的還是與中國的貿易，因此據台時期所繪地圖也多以中國沿岸、澎湖島、大員等地的海圖為多。

這張大清廣輿圖為日本人所繪製，圖中的台灣不僅大得驚人，形狀也頗為有趣。（鄭元慶攝）（鄭元慶攝）

山水式意念圖

在中國人眼中，古台灣又是什麼風貌呢？

中國早期有關台灣的地圖中，最精確翔實的，是清康熙時完成的「皇輿全覽圖」。

東海大學歷史系兼任副教授洪敏麟在其著作「台灣地名的沿革」一書中提到，康熙是一位對地理學很有興趣的皇帝。「聖祖實錄」的上諭中曾有「朕於地理，從幼留心」的記載，他為了完成規模宏大的皇輿全覽圖，於康熙五十三年派了三名懂得地圖測量技術的法國傳教士——雷孝思、馮秉正、德瑪諾，率領大批人員到已列入中國版圖的台灣測繪地圖。這是中國第一次用較為科學的方法測繪台灣地圖。出來的結果，平面部分已十分精確，只缺高度的標示。

不過當時清廷對台灣的統治僅限於西部平原，東部因山勢險峻，又有先住民阻礙，無法測繪，僅在圖上畫幾朵象徵性的山峰，東部海岸則一片空白。

在這之前，明朝人所繪製的台灣地圖，既無方位、也無經緯線，用的多是山水畫中的筆法，與其說是地圖，不如說更像一幅美麗的山水畫。

儘管方位、比例、位置均不正確，但從這種山水式的意念圖中，看到的人文思想，卻不是今日地圖所能涵蓋。師範大學地理系教授施添福認為，「地圖規格化之後，反而看不到人文思想了。」

康熙台灣輿圖，呈現當時從台北到高雄的眾生相。（台灣省立博物館提供）（台灣省立博物館提供）

還原台灣早期風貌

細觀清代的台灣古地圖，圖上除了山、水、林木等自然景觀外，還能看到許多有趣的人文景觀，如河口的帆船、市街、民房、村落等。其中以康熙台灣輿圖最特別。這張地圖上繪有往來的行人，或徒手、或挑貨、或牽牛、或駛牛車；村落中還有農人、牛隻、牛車；荒埔上有鹿群，還有狩獵的人群，相當逼真，為學者提供了當時社會最真實的樣貌。

清朝台、澎兵備道夏獻綸所繪的台灣地圖，則是少數有經緯線的中國地圖之一。但其經由北平出度，緯線由北極出度，以中國北平天文台為本初子午線，替代格林威治天文台。「在這幅地圖上，清朝自以為宇宙中心的大中國思想表露無遺」，洪敏麟表示。

根據台東師範學院副教授夏黎明的研究報告，中國歷代的地圖，大多是皇帝基於政治或軍事需要而繪製，與歐洲人基於商業利益所繪的航海圖，在目的上大不相同。繪製完成之後，也多藏於皇宮、秘府中。歷代朝廷中央，還有專人掌理這些當時最具參考價值的地圖，或由兵部負責掌管。